【端午】这是正大光明的一天

对中国人而言，这一天既是传统节日，也是重要的纪念日。

我们在这一天纪念屈原、纪念伍子胥、纪念曹娥，纪念历史长河中有浩然正气的人。他们的志向、孝道、气节，感天动地。

千百年来，端午节寄托着中华民族对清风高节的祭奠和怀念，承载着人们对崇高精神的深深呼唤、对博大胸怀和高尚生命境界的无限向往。

人，是要有这样一种精神的——识字，是为了读圣贤书；读圣贤书，是为了实现生命从肉体到高尚精神境界的升华。

然后，用精神来驾驭肉体，能坚守自己的信念，甚至将身心都践行在一种正确的追求上。这是人类社会最需要的一种力量，我们修行也需要这个力量。

两千多年前，屈原在汨罗江畔痛叹“天下皆醉”、“天下皆浊”，而在两千多年后的今天，这依然是我们需要认真思考的命题——如何在浊流中保持自觉与自清？

浊流从何而来？就是由每个人的贪嗔痴慢疑汇聚而来。

农历五月也叫“五毒月”，但外在的五毒最多只伤害我们的身体，内在的五毒却会让我们坠入恶趣。

所以要用理性驾驭自己，认出贪、嗔、痴、慢、疑这五毒，然后用戒、定、慧、解脱、解脱知见来对治。

从浊中出离出来，并不意味着要与这个世界格格不入。

作为佛弟子，我们要有像屈原那样洁身自好的精神，同时也要有佛法的智慧和慈悲的状态。对自己，保持守身如玉的品格、自省自律，对这个世界，却要有一种包容心。

佛教的修行不是离群索居，而是和光同尘，与佛“和其光”，与众生“同其尘”，让自己成为光明的灯、温暖的火，去补这个世界的不足，默默守护、摄化众生。

在这个时代，我们需要人间的模范、圣贤的智慧来给生命充电，让自己不仅成为一个人，而且成为转凡成圣的人。

我们的生命是可以有“香草美人”的至美境界的，乃至可以有对究竟生命境界的向往与追求。

端午，“端”是端正，“午”是光明，端午就是正大光明。它提醒我们，要端身正念，修光明心。

甚至不仅是这一天，佛弟子每一天都要把这样的修行放在第一位。而如果修行得当，身心归正，积蓄起自己的生命力，凝结起天地间这股正大光明的力量，就能够打开头顶的莲花，花开见佛。