文殊菩萨化身，寒山诗传千古

2024-07-02 18:41

元代寒山拾得图

重岩中，足清风。

扇不摇，凉冷通。

明月罩，白云笼。

独自坐，一老翁。

中国佛教史上不少高僧都被视为某某菩萨化身，其中唐代天台境内就有三位高僧，他们齐名当世而且流芳千古，都被视作菩萨化身。三位高僧就是：文殊菩萨化身寒山大士，普贤菩萨化身拾得大士，及道破二人身份的弥陀化身丰干禅师。现在对一般人来说，提及寒山二字，恐怕第一时间会想到寒山寺。寒山寺因为张继一首《枫桥夜泊》而闻名天下，不过大家是否知道，当前寒山寺墙壁上题满了朗朗上口、文字浅显、义理精纯的诗篇，而这些诗篇的作者正是寒山大士。

身著空花衣，足蹑龟毛履。

手把兔角弓，攎射无明鬼。

寒山子，唐朝人，但不知道他究竟是哪个地方的人，只知道他隐居在浙江天台县西边灵江上游的始丰县西境七十里，有一个名为寒岩的地方，认识他的人都称他贫子，他也喜欢装疯卖傻，常常语出惊人。

寒山常到天台境内的国清寺，和寺里食堂知事拾得和尚交情很紧密。拾得常常收拾一些僧众吃剩的菜饭放在巨竹截成的竹筒里面，等寒山来了就让他带回寒岩食用。

寒山来到国清寺时，有时会在廊下独自踯躅，有时叫嚷着开别人玩笑，有时又自个儿望空漫骂，寺里僧众看到他都觉得很不耐烦，就拿杖棒赶他出去，他总是翻着身子、拍着手、哈哈大笑一番，这才慢步离去。

世事绕悠悠，贪生早晚休。

所尽大地石，何时得歇头？

四时周变易，八节急如流。

为报火宅主，露地骑白牛。

寒山外表看起来就像一个叫化子：头上戴着桦树皮做成的帽子，身上仅以破衣遮体，脚下踩着一双木屐，面容枯瘦憔瘁，但他神韵超脱，出语奇特，说出的话每每深含至理，只可惜人们都不肯用心体会。

寒山的行为实在太豪放，时常在林间村野和放牛的孩子们狂歌大笑，不论别人顺他逆他，对他好或不好，他都悠然自得、亳不在意，如果不是同样至情至性的人，谁又能认识他的真面目？

《太平广记》说寒山的诗有三百余首，与现存者基本一致，《全唐诗》收有311首。闾丘胤的《寒山子诗集序》、志南和尚的《三隐集记》所载与此相同，但寒山自己却说他的诗有600首，其诗称：

五言五百篇，七字七十九。

三字二十一，都来六百首。

一例书岩石，自夸云好手。

若能会我诗，真是如来母。

寒山的诗都写在岩石上，被僧人道翘抄录记载下来。写诗处所不定，很容易丢失。寒山自己记得他写的五言诗有500首，七言诗79首，三言诗21首，总共正好是600首。但现存只有300多首，佚失近半。若能会我诗，真是如来母。看来寒山诗以佛教题材为主，他把自己的诗视为文字般若，成佛之母。寒山诗语言通俗易懂，清奇雅致，不愧为中国文坛的奇花。

寒山是一位影响深远的奇人，影响范围包括儒、释、道三家，影响地域远达国内外。清代叶昌炽著《寒山寺志》记载说：寒山寺，创建于梁天监时，旧名妙利普名塔院，以寒山子曾居此寺，故即以为名。又记载说：唐元和中有寒山子，掣疯掣颠，来此缚茅以居，寻游天台寒岩，与拾得、丰干为友，终隐而去。

当时有一位官员闾丘胤，出任台州刺史，赴任之前得到丰干禅师指点，说寒山、拾得就是文殊、普贤两位菩萨的化身。因此到任之后，闾丘胤就往国清寺拜访寒山、拾得，寒山、拾得二人因为丰干饶舌（遂有成语丰干饶舌），两人就一起离开国清寺，再也不曾回来。此后，闾丘胤又亲自前往寒岩参叩，并送衣裳药物供养寒山。寒山看到他们过来，高声唱道：贼我！贼退！来人看到寒山缩身进入寒岩的石缝中，又从缝中传出声音：敬告你们诸位，各自努力！修行之事全在自己！石缝从此密合，人们再也没见到寒山的踪迹。闾丘胤于是请国清寺的住持道翘法师帮忙，派人去寻找寒山身前的遗物，但只在林间找到他写在树叶上的诗偈，还有很多写在村中人家的屋壁上，共得二百多首，闾丘胤将这些诗偈汇编成集，传诵于世，裨益人心，《寒山诗集》至今尚存。闾丘胤当时还写下赞颂，称道：

菩萨遁迹，示同贫士，

独居寒山，自乐其志，

貌悴形枯，布裘弊止，

出言成章，谛实至理，

凡人不测，谓为狂子。

时来天台，入国清寺，

徐步长廊，呵呵抚掌，

或走或立，喃喃独语，

食所厨中，残饭菜滓；

吟偈悲哀，僧俗咄捶，

都不动摇，时入自耻，

作用自在，凡愚难值，