慧净法师：极乐果报，难思难议

四十八愿分类

我现在要依《无量寿经》有关往生的愿，作为我刚刚所讲的道理的依据。

阿弥陀佛总共发有四十八大愿，若将四十八大愿归纳分类，可以区分为叁种：有关极乐世界国土的、有关阿弥陀佛本身的，还有就是有关我们往生功德的。

极乐果报难思难议

这四十八大愿当中有关净土的，比如说前面，第一愿「无叁恶趣愿」，就表示极乐世界是没有叁恶道的，因为弥陀大慈大悲、大愿大力，要救度会堕落叁恶道、有叁恶道之罪业的众生，使他永远不再堕落叁恶道，所以发了「无叁恶趣愿」。

第二愿是「不更恶趣愿」，使念佛人到了极乐世界之后，发愿要到十方世界去救度众生，永远不会再堕落叁恶道，这是第二愿。

第叁愿是「悉皆金色愿」，第四愿是「无有好丑愿」。往生极乐世界，跟阿弥陀佛一样金色，相貌都相同，不管你是以什么身份去的，相貌都跟阿弥陀佛一样，叁十二相，甚至八万四千相，相貌都相同，具足万德庄严，如《庄严经》所说：「如佛金色身，妙相悉圆满」。

第五愿到第十愿，凡是往生弥陀净土的众生，都具有六种神通。

第十一愿「必至灭度愿」，凡是往生弥陀净土，都当下证入灭度、涅槃，阿弥陀佛为我们成就的极乐世界就有这一种功德、功能。

接下来，第十二愿是「光明无量愿」，第十叁愿是「寿命无量愿」，表示第十一愿所证的佛果跟阿弥陀佛是一样的，阿弥陀佛是无量寿，我们往生到极乐世界也同样是无量寿，阿弥陀佛是无量光，我们往生到极乐世界也同样是无量光。祂能够使我们任何众生，无论是圣人还是凡夫、是出家还是在家、甚至是善人还是恶人，一旦到了那里通通成佛。本来他应该堕落叁恶道，可是他到那里之后，他不需要再堕落叁恶道，凭弥陀的愿力消除他叁恶道的罪业，凭弥陀的功德，使他能够快速成佛。

单从这第一愿到第十叁愿就可显示出极乐世界殊胜庄严难思难议的果报，因此善导大师赞叹并阐释说：

极乐无为涅槃界，念佛即是涅槃门。

又说：

微尘故业随智灭，不觉转入真如门;

大小僧祇恒沙劫，亦如弹指须臾间。

摄生叁愿

四十八愿之中弥陀发救度十方众生的愿在哪里?就在第十八愿、十九愿跟二十愿，所以这叁个愿叫做「摄生叁愿」。

摄生叁愿就是以这叁个愿来救度十方众生，使十方众生到极乐世界，就能够像刚刚所讲的，第一愿到第十一愿，都能够成佛，第十二愿、第十叁愿跟阿弥陀佛一样无量光、无量寿。

所以跟我们在这里最有密切关系的就是这叁个愿，十八愿、十九愿、二十愿。如果没有这叁个愿，即使极乐世界再怎么样的清净庄严，再怎么样的超越十方国土，我们都没有份，所以这叁个愿对我们来讲非常的重要。

当机愿结缘愿

这叁个愿是弥陀用来摄受救度十方众生的，但是这叁个愿的内容不一样，因为众生的根机千差万别，阿弥陀佛为了普遍摄受一切众生，所以必须要有十八愿、十九愿跟二十愿。

在这叁个愿当中，十八愿跟十九愿，这两个愿叫做「当机愿」，就是符合这两个愿，今生今世就必定往生极乐世界。

符合二十愿的众生，叫做「结缘愿」，就是今生今世没能往生，但已经跟阿弥陀佛结了缘，阿弥陀佛永远也不会放弃他，仍等待机缘成熟时来引导他，使他下辈子或者下下辈子就必定往生极乐世界，古德形容第二十愿说：「吞钩之鱼，在水不久。」