大愿法师：我们要将自己放生

放生是什么意思?我们也要放生的，为什么呢?我们有烦恼，给烦恼绑住，有小小的事来到，马上起烦恼，起贪瞋痴了，这样就给烦恼绑死了，给你的执著心、分别心绑死了。

你应该怎样呢?不分别、不执著，转变烦恼。这样就是真正将自己放生，自己得到自由，得到快乐，得到欢喜自在，任何事情都不可以动摇到你这个快乐的心，任何时间都是这么安祥的，都可以降伏自己的心。

佛陀说法四十九年，谈经三百余会，举办了三百多场法会，讲了四个字：降伏自心。一切修行，如果你不能降伏自心都是表面修行，要降伏自己的心，你学一切法都是为了降伏自己的心。

佛陀说我们要任何时间，将一切都要成为佛法。贪瞋痴起佛灭度，戒定慧生佛出世。我们要经常地生起持戒、修禅定、有智慧的心，戒定慧生，即是三无漏学在我们的心中间生起的时候，佛陀就坐在我们的心中间。我们的心起贪瞋痴的时候，佛陀就涅槃了。你不要以为说释迦牟尼佛离我们很遥远，不要以为佛陀已经涅槃很多年了。

如果我们的心常生戒定慧，释迦牟尼佛永远都住在我们心中间，永远都在加持我们。在什么情况下释迦牟尼佛会涅槃呢?我们的心起烦恼，起贪瞋痴的时候佛陀就涅槃了。所以要常生戒定慧，要息灭自己的贪瞋痴，这样才是真正的修行人。

如果这样如法修学，如法地放生，我们可以将自己放生，就要祝贺大家啦，我们将来可以很快速、很顺利地往生西方极乐世界，而且是上品上生。将我们由六道轮回中间放生出去，将我们由生死烦恼的捆绑中间放生出去。我们放其他众生的时候，也要希望三宝加持我可以将自己放生，将自己的烦恼放走，提升自己的戒定慧，这样如法地做。这些是放生的功德，我们就可以明白，通过放生就可以财富自在，这些都是我们修悲田，在悲田中间来下种子。