六道轮回是一种梦幻

茫茫宇宙，宏微贯通，无限延伸，佛说：其大无外，其小无内。宇宙多维的时空构成，人居于宇宙的最外层、最表面，存在于分子构成的最大粒子团(细胞)，与星球两层粒子之间的狭小空间中，呈现出生老病死，与名利情相结合的生命状态。

虽然为一种轮回的梦幻，而我们身在此山中，也为幻所迷，演绎出生老病死、成败兴衰、喜怒哀乐的多彩画卷。人们的生活、事业，围绕着情而展开，人生命内涵中的名利情一体中的名利，也结合着情而展开。

人出生，在父母家人的情的关爱中成长;上学了，在同学、朋友的交往中获得快乐、烦恼;成人了，有恋爱的喜欢，或不喜欢;做事情，有喜欢做与不喜欢做;干事情，还要讲交情深浅，于是平时要联络感情;联络感情的能力决定事业的大小顺利与否，称为情商。

人在情中磨练自己的心性，而有修身、齐家、治国、平天下的豪情。古代的明君，手下猛将如雨，谋臣如云，君臣的情浓密，故而曹操穿拖鞋而见许莜，成吉思汗直接把刀掷给,降将哲别而收其心，都是有过人的情，于是能在情中开创其霸业。

好因缘的情,可以给人带来快乐，也可以给人带来痛苦，所以情还应该与理相结合，称作合情合理，使情不至于失控而伤己，而能够使得情,顺应命运和因果的演绎,而自然发展，相得益彰。

人的生命在不断轮回中，人之情的背后制约的因素就是因缘，人之情必由因缘的作用,而展现出来。

前世两个人的关系好，这世相遇，关系也好;

前世欺负了人、欠下了别人的，那么，这世相遇，就两个人的关系就不顺，自己就会烦恼、受欺负，就是在还债了;

前世不孝顺父母，这世就有不孝的子女，业力在论报也;

前世对人有恩、有深情，这是就结为夫妻，相互报恩也。

因果所体现的天理，情也在其中，无人能脱离。韩信帮助刘邦打下了江山，而刘邦却诛杀韩信，到了汉末，韩信转生为曹操，而刘邦转生为汉献帝，在恐惧与屈辱中偿还其情。所以，在明白了生命的深刻内涵后，用善良来对待情、对待与自己不好、不喜欢、不开心的人、事和情，就是在善解着过去的债，而有未来美好的因果和情缘了。

由细胞所构成的人身,要经历生老病死的苦，在冷了、热了、累了、饿了、痛了的时候要难受，而与人身相应的情感,也有喜怒哀乐之苦。人在因缘的轮回中，无法选择自己的父母、子女、兄弟姐妹，从家庭到工作的环境,在演化着前世的因缘;爱之愈深，离别也难。

情与人身的生老病死相对应，与人的名利一样是,三界内的内容，都与私有联系的。人间的爱是伟大的，给人以美的感受，给道德以好的展示，是情的一种表现形式。人世间的爱再伟大，也含有私的成分，是爱与私相结合的演化过程，这样的爱在呈现,美好与快乐的同时，也必然伴随着痛苦、困惑与矛盾。人在世间官再大、钱再多,也无法脱离生老病死、业力论报的因缘，都还在苦中，所以佛说：苦海无边，回头是岸。

人的修行,也在名利情的环境中展开，在人世间的矛盾冲突、勾心斗角中不断的向内找自己的本心，不断的看淡名利情的内容和得失，内心会越来越宁静、祥和，生命的内涵和境界,也在不断的提升中。在修心中，看淡了名利，并非就要做苦行僧，而是在更大的得失与风浪中,得以保持平静祥和的心态，从容应对。“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于侧而目不瞬”。

古人的出将入相，也是要修心而来的，反而有更多的快乐;修心中看淡了情，并非就变得冷漠，而是逐步展现出了纯善、慈悲。慈悲之心，因为无私的内涵，而更加的美好、快乐能使人感受到,更加纯净的善良之美。

修行人在磨难中,展现出来的慈悲,更能够震撼人的心，能使人感受到,慈悲的力量与美好。所以，在名利情中，明白了生命的深刻内涵，在情的过程中，不断的向内找，不断奉献出,更纯净的善良，也可以不断升华，而涌现出更多的慈悲与快乐!南无阿弥陀佛!