索达吉堪布：我们说我们是大乘佛教徒，但却非常非常地自私

我们加入这个团体之后，刚开始就是认真学佛，要从佛教的智慧中获得一些营养，这是非常有必要的。其实佛教的精神对每一个人来讲都是非常难得的，是精华。

但到一定的时候，希望你们也应该懂得发心。佛法的弘扬和利他的行为依靠大家，并不是非要法师、非要出家人、非要辅导员才能做，不一定是这样的，每一个人都有佛教的思想和利他心是很重要的。

现在我们佛教当中也有很多的这种……所谓的“啃老族”，是吧?就像我们世间当中的孩子，刚开始需要母乳来让你的身体慢慢慢慢成长，懂事以后，汉地的有些说法是：

你现在长大了，帮妈妈洗个碗、扫个地呀——要这样的，就是慢慢慢慢帮父母做一些事情。

可是我们有些佛教徒呢，连学会当中、学院当中的一点事情都不愿意发心，永远都是：“哦，我要，我是接受者，不是付出者。”就算是动物和植物，比如二氧化碳和氧，都有接收和付出的，我们人的话，你从佛教当中得到利益以后，真正有一定积累的时候，你应该要付出，要懂得付出。

当然，这个是要有分寸的，并不是你自己一点没有成熟的时候，就在别人面前：“哇，我学了三堂课，我要给你们讲经说法了。”那不一定成功的!这样至少也要在自己稍微成熟以后吧。我们有些人呢，一直是，怎么讲呢，别人付出是理所当然的事情，自己就什么事都不想做，只想得到。其实，这是非常自私的。

去年我在泰国，接触了南传佛教的很多法师，其实他们的确是有很多的利他心，这种利他心我们大乘佛教徒比起来，也许都比较惭愧。

我们说我们是大乘佛教徒，但却非常非常地自私，互相讨论全是讲一些自己的事情，讲别人的缺点。

别人的缺点通过放大镜来看，然后展示给大家，别人的优点通过显微镜慢慢慢慢把它缩小;同样的，把自己的功德扩大，而缺点就通过各种黑色的布来把它盖住——这不是很好的。

我们佛教徒应该看看世间上很多成功的宗教，他们是怎么样传教的——有些宗教徒有一个人去传教，其他人都赞叹;有些两三个人一起去。

所以，我想我们佛教徒，尤其是学习过大乘佛教的，时间比较长一点的这些人，要真正的用利他心来发心。连我们自己学会当中这么简单的事情都不发心的话，那真正利益天下无量无边的众生，恐怕不一定是很现实的。我们的生命也是有限的，世间的机缘也不一定经常有的，所以我们现在开始通过各种方法来弘扬佛法。