诵《地藏经》超度，关键在断恶修善

地藏法门是心地法门。也是大乘法门、小乘法门的根本，也是学佛的基础。我们念佛也好，修行也好，不单单看环境，看表面上的功夫。要做心地上的相应，把心地了解了，学佛就方便了。

释迦牟尼佛到忉利天讲《地藏经》干什么?报恩。所谓的知恩报恩，饮水思源。所以地藏道场的诸位道友，水有源头，树有根，第一伟大父母恩。佛陀八万四千法，孝道法门敬上人。佛陀都要报恩，那我们要不要报恩?要!这一定要懂的。

很多在家包括出家，有的修了十年二十年了，甚至有的学佛五六十年还不知道学佛要干什么，用《地藏经》这一部经典来学习，很简单，两个字，报恩。报谁的恩?报一切众生的恩。有人以为说，现在给公公婆婆吃，爸爸妈妈喝，住、穿得好、用得好，叫报恩。错了。那个叫本分工作。

把《地藏经》学习了以后，报答一切众生的恩，也是本分工作。没有做坏事，没有杀盗*YIN*妄酒，自己已经成佛了，才叫报恩。地藏王菩萨就这样，他自己成佛了，到忉利天才叫报恩。我们今天还没成佛，还没得度，还在伤害众生，都没有报恩的能力，更谈不上报恩的资格。释迦佛陀成佛了，要入涅槃之前，到忉利天来报恩。为什么?母亲在忉利天，那么成佛了才有能力报恩，那我们今天还没成佛，统统是忘恩负义。孔老夫子说，知恩报恩最少，忘恩负义最多。

所以诸位，佛陀这样示现给我们看，释迦太子刚降生的时候，母亲七天就死了，很多人认为，这孩子太可怜了，一出生七天，妈妈就死了。世间人不懂得看三世的因果，只看其一，不知其二。其实他的母亲福报太大了，生了一个佛陀，世间没地方享福报，只有到天上享受福报。诸位道友，你有没有发现，往往好人很短命，有没有发现这个问题?好人有好报，世间没地方享受，赶快离开人间，到好的地方去享受福报。

我们现在不修行，现在不断恶修善，给父母亲超度，给爷爷奶奶超度，有没有效果呢?很小很小。人家佛陀超度历代祖先，超度爸爸妈妈，是自己的行为来断恶行善，来深入经藏，来积功累德。自己成佛了，他的父母亲不需要超度，就到忉利天了。我们今天来到道场，来到寺院，请了出家人，诵经念佛做超度。你的妈妈到哪呢?正确给你回答，不知道。真的不知道。所以有一些居士请了出家人给他爸妈做超度，超度完了以后问出家师父，“师父，我父母亲现在在哪里了?”师父只能说：“你在这里，我也在这里，我哪知道?”

诸位道友，给父母亲做超度，请别人来念经，请别人来念佛，请别人来做事，而自己没有断恶修善，自己不积功累德，这是错误的超度方法。诸位有没有发现问题，很多人请一些道场来做做法会，自己回家以后，杀盗*YIN*妄不改变，贪嗔痴慢不改变，那样的超度，没什么感觉，你是给父母亲做什么?意思意思一下而已。并不是你真正要超度父母亲。