达真堪布：做一个有菩萨味的人

我们造下的业，尤其是恶业，是不会浪费的。倘若真的爱自己，希望自己好，无论是为了谁，都不能造业。即使是利益众生也不能造业。如果造了业，果报最终要成熟在自己的身心上，谁都无法代替。

我们应该孝敬父母，但是孝敬父母也要有智慧。

有的人认为，为了孝敬父母可以杀生，可以做一些坏事吧?这是愚痴的做法。

我们应该对儿女负责任，养育他们，但是为了儿女也不能造业。

也许有的人有疑惑：不造业怎么利益、帮助他们?若你有智慧，就会有善巧方便。

无论为了谁都不能造业。

“为了自己身体健康、事业有成，可以造业、可以吃肉喝酒吧?”

答

这要看你的心态与动机，如果心态不正，动机不善，绝对不可以。

“为了应酬，又不好拒绝，随顺对方应该可以喝酒吧?”

答

一般来说，不可以。但还要看你的心态与动机，如果心态没问题，动机是善就可以。

有这样一句话：乐着做，哭着受。造业时，都是乐乐呵呵造的，受果的时候都是哭着受的，真到那时难以忍受，但一切都无法挽回了。所以大家要慎重。

人与人的关系很无常，所以不要太执著。没有长久的爱，也没有长久的恨，对你好是暂时的，对你坏也是暂时的。我们特别恨所谓的仇敌，可能前世他是你的亲人，利益过你;现在所谓的亲人、爱人，对自己有恩德是暂时的，可能曾经是你的仇人，伤害过你。所以，没有绝对的亲人，也没有绝对的仇人，不要太执著，不要当真，甚至为了这些去造业。

“夫妻本是同林鸟，大难来临各自飞。”不仅是夫妻，其他关系也是这样。朋友、儿女、母子都是同林鸟，大难来时谁也救不了谁，都要靠自己。

有些人有疑惑，这样会不会变得没有人情、人味?不会的，我们可以有慈悲之心，以慈心对待众生。慈悲心是在平等的基础上建立起来的。“平等”指亲怨平等，爱恨平等。在这个基础上，才可以建立慈无量心和悲无量心。以这些心对待众生，这时你不是有人味，而是有菩萨味了。