关于婴灵超度，道教和佛教分别是这样子的

一、道家超度，多用灵符超度，基本上都是个人超度。

一般来说，除了大型的道观，会有财力人力来建坛做斋蘸法事，一般在民间，都是借助灵符之力来供养超度，禳灾祈福。中国民俗多与道教有关，故在民间，超度婴灵的方式多为道家方式。

道家超度婴灵，优点是简单方便，既不需要像佛教那样有名目众多的清规戒律，又不需要反复的诵经念咒，只需要几道灵符，做简单的仪式，即可灵识上达于天，消业解难，供养超度。缺点是因为简单随意，所以导致多有假冒的大师来制作符咒超度，鱼目混珠，自然就谈不上效果了。

道教超度婴灵，婴灵所得的功果，是寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。

二、佛家超度，又分为寺庙超度和个人超度。

所谓寺庙超度，即是举办法会，或放焰口，超度婴灵往生西方净土，此种方法的优点，是不需要堕胎的父母亲力亲为，省去各种麻烦。缺点是需费大量人力物力，又因为是批量性的超度，故可能会有各种纰漏，难免一一顾到，多有没被超度走的婴灵，增加更多的怨力。

个人超度，即是超度者自己念佛经超度，发心忏悔。这种方法的好处是父母亲自为婴儿超度，能有效的化解婴灵的怨力，消除业力。缺点是超度者很少能坚持诚心做完整个流程，往往半途而废，或就算勉强做完，也是流于形式，超度也就失去意义。

佛教超度婴灵，婴灵所得的功果是往生西天极乐净土，故于父母算是彻底无缘。

三、道家和佛家的两种具体超度方式

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道家超度婴灵的方式：

一般是根据母亲的出生年月日时，以及堕胎的时间，来制作符咒。符咒制作出后，要做开光道场，才有灵力。

1、灵符经做过通灵道场后，原符留由命师做仪式用，

2、选一个吉时，开始做供符仪式。

3、在吉时内，超度者同步做相应的通灵仪式。

第三，咒语念过后，超度者按一定方式和灵符通灵，然后焚烧。焚过后，灰烬撒入花盆里，或树下。

4、仪式结束。超度者以后需不定期的向命师反映超度状况。

5、一般是在七七四十九日内，超度者会与堕掉的婴儿有灵性联系，能感知到婴灵的状态及去向。

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佛教个人超度婴灵的方法：

念诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》（又称《长寿经》）七遍，即可将堕胎婴儿的亡灵超度到梵天。

注意：

超度当天24小时内，诵经人必须严格吃素（不能吃：肉、蛋类、牛奶、韭菜、葱类、大蒜）

要一天之内将七遍读完。每七遍，只能超度一个堕胎婴儿的亡灵，不可同时超度多个。

诵经时间避开午时，即早上11点到下午1点之间。

开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。

开始诵经：《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》（全文）

读经的时候，要读出声音，不能默读，否则他们听不到的。

念完后，回向功德--

愿以此功德，回向给：（跟忏悔中的相对应）

如：某年某月某日，被我杀害的胎儿。或者：第__次堕胎中被我杀害的胎儿。

愿你们早升梵天享福，离苦得乐。