钟茂森：念佛功夫在哪？自己能听到自己念佛

钟茂森：念佛功夫在哪？自己能听到自己念佛

所以念佛功夫在哪？自己能听到自己念佛声，哪怕是再小，哪怕是金刚持，就是你嘴唇虽动但是不出声音，叫金刚持，但是自己都晓得自己在念佛，都听到自己在念佛，这一句才是念得真、念得实在。如果自己听不到自己念佛，这偈子里说的，『己尚不闻佛岂闻？』自己都听不到自己念佛，阿弥陀佛怎么能听到你念佛？所以那句话是白念。一定要句句听得清清楚楚，这叫真念。你真念才能得到真感应，这个感应是跟阿弥陀佛四十八大愿感应道交的。四十八大愿里面其中第十八愿特别说到，「十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉」，这个十念是真念。这真念里面包括你至心信乐，你真愿意赶快到西方极乐世界去面见阿弥陀佛。所以我们自己要问问自己是不是真念。如果说我现在还不想去往生，现在往生太早了，我还有很多很多事情要办，我还担心自己家里人要照顾…反正可以说出一千个理由说明为什么现在先不要往生，那个念佛就不叫真念。为什么？你不是至心信乐，你到极乐世界这桩事情不是你最希望做的事情，可能是排在第二、第三，这还不错，可能还排不上号。要怎么样？

把这桩事情排在第一重要的事情，这才能叫真念，你才叫至心信乐。你所做的一切善事功德都是回向往生西方极乐世界，你有这个心，你念这个佛才会有真感应。这个感应就不可思议，现在虽然没往生，阿弥陀佛加持你、照顾你，你会事事吉祥如意、天天法喜充满，临终的时候决定蒙佛加被，让我们能够像「西方发愿文」里面讲的，「身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑」，「正念分明，舍报安详」，这个就是感应。