有人提出“唯小人与女子难养也”，应如何解答？

　　问：恭请钟老师讲解在弘扬女德过程中，有人提出“唯小人与女子难养也”，应如何解答?

　　答：这个话是孔子说的，他说这个话是有背景的。当时他到了卫国，卫灵公宠信南子，南子是一个*YIN*乱的女子，她深得卫灵公宠信，卫灵公是好色之徒，对南子是言听计从。朝廷里面这些大夫没有不害怕南子的，都很害怕她，也有不少去巴结她。其中有一个小人叫弥子瑕，也是巴结南子，这两个人可以说是一个是“小人”，一个是孔子说的那个“女人”，这两个人难养。为什么?你总是很难让他们满意、高兴，因为他本身就是《论语》讲的，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，他就是长戚戚，你怎么去让他能够坦荡荡?很难，所以难养，他是小人。像南子这样的女子，心量狭小，唯我独尊，这个就很难养，很难让她欢心。孔子也不会迎合她，所以最后因为孔子没有能够迎合他们，也被迫离开卫国，他走之前讲了这句话，说唯小人与女人难养，这是专指他俩的，这不是泛指。

如果是每一个女子都能像孔母、孟母那样，像周朝三太那样，孔子绝对不会这样讲。所以正显得女德的重要，没有女德，女人就难养，有女德的人绝对好养，不仅好养，真正你会得福，谚语讲的娶一个好媳妇旺三代，怎么能说难养?周朝三太，文王的祖母太姜、文王的母亲太任、文王的夫人太姒，都是圣人、贤女，真是女德都百分之百落实，所以她们所生的孩子全是圣人，这个德行庇荫子孙。周朝之所以有八百年基业，成为历史上最长久的王朝，是有祖宗之德护佑，祖德里头这三太之德最为重要。所以女德现在提倡，可以说是太重要了。

我们希望中华民族能够长盛不衰，必须要提倡女德教育。印光大师过去讲得好，治国平天下的大权女子操得一大半。这可是实话，为什么?要治国平天下需要有贤才，贤才怎么培养?是贤母培养出来的。贤母怎么来?贤妻来的。贤妻怎么来的?贤女来的。所以女德多重要，没有贤女，就没有贤妻，就没有贤母，就没有贤子，这个社会就乱了。古人《易经》里面都把女子比作大地、男子比作天，天清地宁这社会和谐。大地它能够厚德载物，女德就是坤德，坤德是厚德载物这个德行，有好母亲她能够生养好的后代。大地它能够安於谦下，它守静，它有恒，这是女子之德，谦卑、守静、有恒。如果说现在女子不能守坤德，她不能谦卑，她需要什么?跟天争个高低。现在说做半边天，大地她不做，去做个半边天，搞什么男女平等，本来是一个天、一个地，是很平等的，她非得不要做地，去争个半边天这叫平等，那完了，地不是地、天也不是天，天翻地覆，就地震了，灾难现前。女德我们现在提倡确实也不容易，现代人观念没转过来，我讲女德课，讲《女论语》的时候，前面第一堂课整整两个小时，还有第二堂课也是讲了很长时间，都是讲女德的重要性、女德教育的意义，让大家起信。他有正信了，知道为什么要讲女德，为什么要提倡女德教育，他就可以接受。希望仁人志士我们一起来推动，这个是和谐社会，也是一个根本。和谐社会把三种教育要做好，我们恩师讲伦理、道德、因果。伦理道德里头最重要的，我们要抓住根本，一个是孝道、一个是女德，这是伦理道德里面的根本，你把教育做好了，天下太平。