為什麼要學佛

尹老師：
　　大家談談為什麼要學佛？

郭同學：
　　學習佛法就是學習智慧！有句話說：當科學家努力地爬到山頂時，佛陀已在這等候多時了！

（图片来源于网络）

尹老師：
　　學習傳統文化智慧也是智慧，學佛，應該有更高的想法，是不？或者，還不太清楚中間差異，只是想知道、想學？

郭同學：
　　學佛可以高增自己的能量，能量高就會增加智慧！

尹老師：
　　為什麼？學孔子，學老子，就沒能量嗎？為什麼學佛就有能量？

王同學：
　　學孔子、學老子，一樣有能量。

尹老師：
　　若是沒有基礎，再深入的東西都拿不到。談佛法就是開玩笑。

楊同學：
　　學佛瞭解更廣闊的世界觀。找到生命依止處。

（图片来源于网络）

尹老師：
　　佛法，在我個人的認識，的確比儒法、道法高明，但是就像最高明的武功必須有最基礎的扎實根基，否則，即使跟我們說，我們聽不懂、做不到、只能拿來聊天。
　　佛法，難在於破了自己。但在破自己之前，自己必須已經是一個完整的人，也就是說，跟人交往、處理事情，都有板有眼，然後，才能更上層樓。
　　佛陀割肉喂鷹等等情事，是佛陀在因地，也就是尚未成佛、甚至尚未成菩薩之前做的。這些，都是有其修行的特殊性，不是一般時候做的。
　　譬如說，四大天王，只是天王而已，連菩薩都不是，就能降魔，佛難道不能降魔？佛在降魔時候的大手段，那個堅毅和確定，又豈是我們認為割肉喂鷹的柔軟所能做到的？
　　事實上，割肉喂鷹豈是軟弱？割肉為父母，我們可以接受。再延伸到割肉喂鷹，我們不能接受，是因為我們認為鷹的生命不比人重要。不在於這些比較，在於敢不敢舍。到了，就做那一點所要的修行。
　　從割肉喂鷹這件事上，不正說明了佛與儒之間寬窄的不同，與難度嗎？
　　這也不正說明了，一般人，人還做不圓滿之前難於瞭解更高一層的修行嗎？

王同學：
　　我只是覺得佛太高了，高到自己無法達到，更加不敢褻瀆，但是經常看到有一些“僧人“的行為，有違佛法，要麼是自己的境界不夠，要麼就是真的看不透……
　　所以，覺得儒家的思想，似乎離自己更近一點。

尹老師：
　　是的，這個時代是有點亂。所以要自己先嚴整一點，再談學佛……

王同學：
　　老師剛才說的有板有眼，如何理解？我感覺自己的思維模式就是那種非黑即白的二元對立，這個和有板有眼有什麼關係嗎？

尹老師：
　　我所謂有板有眼意思是，規規矩矩，就有個人樣。
　　一個人，若是不能有孟子所謂的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄，學佛，也就是種種善根，難有境界與結果的。

曹同學：
　　老師，可不可以慢慢來，我們有點怕……

尹老師：
　　本來學佛就是大丈夫事，不是求神問卜，保平安等事。
　　只要心態對了，千里就在足下。心態不對，足下卻是千里。
　　所以才對大家心態要求嚴格些……

馮同學：
　　我還在敢捨命不敢舍肉的階段。

尹老師：
　　捨命容易，舍肉會痛，是吧？
　　如果知道死後會去哪里，活著的時候是不敢不認真的……
　　我雖然自己不知道死後的世界，但我親身看過一些實例，師父跟我解釋後，自己是一身冷汗……

曹同學：
　　我們很苦的，在今天這個時代，要抗衡前所未有的誘惑，又要保持善良覺悟的心，今天我們的心理承受能力是否比過去的古人高……過去英雄豪傑一大把，今天卻……我覺得不管怎樣，首先是要有明理後的一種快樂，不快樂，好像是件很痛苦的事情，極樂極樂，不樂就有問題，更何況極樂呢？當然這是末學的愚見。

（图片来源于网络）

尹老師：
　　曹同學說得不錯：在人間不樂，難到極樂。若是念佛，念到事一心不亂，就斷了煩惱。即使是功夫成片，也伏了煩惱，必然就有個相似樂。在人間不樂，難到極樂！
　　要到極樂世界，事持，至少要持到功夫成片。理持，也要持到一心不亂才行。否則到不了極樂世界！
　　到極樂世界雖然是易行道，那是相對其他法門而言，不是一般說的那麼簡單，只要臨終念念就行的。

曹同學：
　　嗯，我要思考如何才能口吐蓮花……

尹老師：
　　思考之後才吐的，必然不是真蓮花。必須自然而然，心中自然流出才是真蓮花。這就是要修心！

王同學：
　　老師，像我這樣口無遮攔，有時候說出的話雖然無心，但別人聽了如針刺，怎麼辦？
　　孔子講，謹言慎行，是不是就是：思考之後才吐的？

尹老師：
　　王同學：剛開始的努力的確是注意言行。但是，需要心裏柔軟，有善心、有慈心。善心、慈心漸漸增長，說出讓人不舒服的話，會難過的。稱揚、讚歎人家也就自然而然了。
　　還有，人不謙虛，讚美人家不容易真誠！

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王同學：
　　老師又一語言中我的要害了！於是，又想再求教老師，如何才能讓自己變得謙虛？

尹老師：
　　王同學：你越用功，越會覺得自己淺。別跟現代人比，跟古人比，你會高傲不起來的。