每晚睡觉前反省，比每天诵经、拜佛功德还要殊胜

这十个字好记，“贪瞋痴慢疑”、“温良恭俭让”，念念不忘、时时刻刻反省。晚上睡觉之前反省，我今天起心动念、言语造作有没有跟十个字相应?这是真修行，比每天坐在佛像面前诵经、拜佛功德还要殊胜。

我们以这个功德——信有极乐世界、有阿弥陀佛，以这个功德回向往生，你说能不能往生?肯定往生。念念把众生的苦难放在心上，跟阿弥陀佛一样，阿弥陀佛就是救苦救难来的，我们跟阿弥陀佛一个心。阿弥陀佛极乐世界建好了，学校有了，老师有了，我们到处招生，到处鼓励大家到极乐世界去，这是“善本”，称名念佛。

【解】二、广行诸善，回向得生。念通二种：念谓能念，道谓所念。

凡是正法、凡是传统文化，不是负面的我们都要做，随时随地遇到了都要做。如果只是行世间善法把往生这个事情耽误了，那很麻烦，还要搞六道轮回!六道轮回里头不说别的，冤冤相报何时了?

障缘从哪来的?就是冤亲债主上来的，他来障碍你，他来诱惑你，他来破坏你，难，太难了!所以经不能不讲，讲什么?劝导大家，每二十四小时讲两个小时，这个两个小时提醒不能少，一个星期不讲经，一个月不讲经，造作那些恶念、恶言、恶行自己都不知道，非常可怕!

【解】道亦有二：一、弥陀本愿，是名他力大道。不借自力修善，一超直入，故名自然。

最直接的就是第六品四十八愿，其他的记不住，这个四十八愿要记住。

“是名他力大道。不藉自力修善，一超直入，故名自然。”我们应该怎样?断一切恶，行一切善，一个目标、一个方向，往生极乐世界，我不希望这个世间的荣华富贵、名闻利养，我不要这些东西，我只要往生极乐世界就行了，世间这些荣华富贵谁要就给谁，欢欢喜喜给他，真正做到这一生于人无争、于世无求，来断恶修善来教化众生。我们的榜样是诸佛菩萨，我们榜样是各个宗教的圣贤，我们的榜样是孔孟老庄，就够了，就圆满了。

【解】二、三乘所证道，无为自然，性不造作，故亦名自然。

佛法教我们明心见性、见性成佛。性是自然的，为什么?没有起心动念就叫自然;起心动念就不自然了，分别就更不自然了，执着那就糊涂到所以然了，那不是自然。自然好，要真干，要时时刻刻勉励自己，自己要做榜样给别人看，带头干，志同道合一起来做，这很难得，这个机会那真是百千万劫难遭遇!我们今天遇到了要珍惜，这个小团体刚刚发芽，像种花草树木一样刚刚发芽，要非常珍惜，它很软弱，禁不起挫折，要善心、善行保护。自己如果不是真正看破、放下，很难!要真的学看得破、放得下。

章嘉大师，我跟他认识头一天，我问的问题，他解答的就是：“看破、放下”，“看破”帮助你“放下”;“放下”帮助你“看破”。

所谓“看破”就是你看到事实真相，然后你就知道，哪些是该“放下”的，该放下的统统放下，这就对了。

后面《会疏》的总结好，自然。

【解】虽互二义，正在初义。”

初义是什么?是“弥陀本愿，他力大道，不借自力，一超直入，自然”，此地后头还要讲，总共讲了八个“自然”，这是根本。所以我们将来的成就都是自自然然的成就，不费一点力气。真的再次的提出，就是障碍，障碍就是放不下，放下，障碍就没有了，自自然然通达一切善法，自自然然通达无上道，这个小团体人人都能向着自然，哪有不成功的道理?!