净土法门法师：佛法修学的目标是开智慧，不是知识

学习经教有没有必要?有，特别是在这个时代。学习的方法一定是一门深入、长时薰修。一部经里面得到消息了，有了悟处，才可以学第二部，那个时候学，进度就快了，障碍没有了。佛法里面的教学跟世法完全不同，世间学校它的学科很多，同时教学，一天上几堂课，科目都不一样，不同的老师、不同的教科书。这个在佛法里头不许可，在中国古代也不许可。佛门的教学，总纲领是戒定慧三学，因戒得定，因定开慧;它的目标，就是佛法修学的目标是开智慧，不是知识。我们世间的学术完全是求知识，知识应该是广学多闻，智慧是一门深入。为什么?智慧是从清净心生出来的，清净心就是定。所以持戒你就能得定，得定之后就能开智慧。佛教传到中国，这个方法带来了，中国的儒接受了，道也接受了，所以儒释道教学都重视开悟，这个道理我们要懂。

在现前这个时代，谈开悟太难了，我只看到一个开悟的，在这一生当中。我的老师有没有开悟?没有，但是他有定功。为什么没有开悟?俗务太多，办的事业太多。台中莲社是他办的，慈光图书馆是他办的，菩提医院是他办的，还有一个老人院，还有两个育儿院，这他办的事业。另外他本身是奉祀官府的主任秘书，他又是中国医药大学教授，还是台中一个中兴大学，两个大学的教授。所以他的工作忙，太忙了，这就妨碍修定。老师一生的行谊，他是个多才多艺，国学、佛学根柢很深的人，心地慈悲。我们这些同学跟他学多半都学一样，我学的是佛经，台中徐醒民居士学的是古文，这一门他传下来了，代表的是《易经》，不容易!江逸子老师他跟李老师学的是唐诗，我们每一个人就学老师一样东西。老师还没有传下来的东西很多，他的《全集》诸位看看你就了解，这是一位真正大善知识，没有大彻大悟。

我见到大彻大悟是谁?海贤老和尚，你细心看他的这个碟片，这个人大彻大悟，明心见性。他告诉别人他什么都知道，这句话不能随便说，什么都知道就是大彻大悟。但是他，他什么都不说，说出去之后，名闻利养就来了;他一生不说，没人知道他。这是个隐本垂跡，不是普通人。他表演的是就一句佛号，他不认识字，跟六祖惠能一样。惠能是从定中开悟的，最后的印证是五祖给他讲《金刚经》，讲到「应无所住，而生其心」，他大彻大悟，说出五句话，那五句话就说明开悟了，悟的是什么。悟的是明心见性，心性是什么样子?这五句话把心性讲清楚、讲明白了。五祖一听，行了，其他不必讲了，你全知道了。衣钵就传给他，他就成为第六代祖。盛唐时代，还有嫉妒障碍，老和尚把衣钵传给他，一般人不服，都瞧不起惠能。老和尚衣钵传给他，连夜，半夜叫他赶快走，以免别人害你，船给他准备好了。他离开三天，三天之后老和尚才把消息告诉大家，三天走得很远了这才宣布，告诉大家衣钵已经走了，大家才知道。何况现在我们学佛、弘法很辛苦，遭遇的灾难很多，想想古人，想想释迦牟尼佛他自己。