净土法门法师：事要认真干，都不放心上就对了

【解】“恚怒”，嗔恚、忿怒也。乃叁毒之一。

“叁毒”是“贪嗔痴”，这是“嗔恚”。“叁毒”是烦恼的根本。学佛这一入佛门，还没有出家，佛陀就教我们，“孝养父母;奉事师长;慈心不杀;修十善业”。

“十善业”：心善，口善，意善。“身”：不杀、不盗、不*YIN*;“口”：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语;意：不贪、不嗔、不痴。这叁句叫“叁善根”;“贪嗔痴”叫叁毒烦恼。

我们无始劫以来堕落在六道轮回，多生多劫出不去。六道轮回从哪里来的?从“贪嗔痴”来的，我们就知道了，我们什么时候能够把“贪嗔痴”断掉，轮回就不见了。

轮回不是真的，像一场梦。“人”、“天”是好梦;“叁恶道”是恶梦。所以佛教我们修善断恶都要求“叁轮体空”，也就是说我们非常认真修学，但不把这个事情放在心上。

断恶不要把断恶放在心上;修善亦如是，也不要把修善放心上。为什么?这就是《金刚经》上所说的“应无所住，而生其心”。“生其心”，生什么心?就是断恶修善的心，断恶修善这“生其心”。

“生其心”重要的是“无住”。“无住”是什么?心里面什么都没有，这个重要!心里头有了，我今天做了多少善事，果报在叁善道;干了坏事心里也很清楚，今天做恶了，果报在叁恶道、在六道轮回。如果你不把它放在心上，心上没事，就超越六道。所以事要干，要认真断恶修善，不要把它放在心上就好，这是菩萨修行的总纲领、大塬则。我们要把它时时记住，时时刻刻我们心不是想善、就是想恶。“善恶”都没有的时候叫“无记”。说不上“善恶”叫“无记”，“善恶”、“无记”都不要放在心上，这就对了。