佛教的基本礼仪：福德从恭敬中得

“恭敬”即谦恭有礼貌。恭敬就不会傲慢无礼，恭敬就会虚心，不自满，不自高自大，不自以为是。心存恭敬，必然言行柔和谦下。

“三宝”即佛、法、僧，是恭敬的对象。

佛，如果专指的话，就是释迦牟尼佛;如果泛指，则包含十方三世一切诸佛菩萨。目前我们肉眼所见的是种种材质做成的诸佛菩萨像。法，指经书法宝，以及一切承载佛法的物体。僧则是指僧团，每一位出家众都是僧团的代表。因此，恭敬僧团就应该恭敬每一位出家众,恭敬每一位出家众应作意为恭敬僧团。

恭敬三宝的功德：

“恭敬三宝”有大功用和大利益。

首先，“恭敬”可增长学人的智慧。恭敬直接对治慢心，进而引发人们对我执的审查。因此恭敬是修心的重要内容。

其次，“恭敬”可增长善业，培养福报。所谓“谦受益、满招损”，内心恭敬，自然会外显为身语的行为，使我们成为谦逊有礼之人。善业的增长，自然会使福报不断累积。

再次，三宝，是众生无上的福田。三宝之所以被称为宝，是因其珍贵稀有。三宝，之所以珍贵在于：法能使众生断恶修善，离苦得乐，解脱系缚，得大自在;佛陀不仅是历经艰难而发现法的觉悟者，也是慈悲众生的救度者;僧则是以佛为榜样，实践法、住持法、弘扬法的清净和合增上之团体。因此“恭敬三宝”就犹如在良田上播种，收获自然倍倍增益。

“恭敬三宝”

可以使我们的身语意都朝向善法，增长福慧，减少烦恼。所以，印光大师说：要想得到佛法的真实利益，必须向恭敬中求。有一分恭敬，就消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，就消十分罪业，增十分福慧。