修行好了，色身环境就跟着转好

唐朝百丈禅师身边有许多弟子，也有个相师朋友，能善于看相。有次百丈禅师想去沩山弘法，百丈问父，说我去住持沩山，合适吗?相师说，沩山是肉山，和尚是骨人，不适合。百丈然后叫弟子们就出来，走一走，喝一声，给这个相师看。相师看过每个人的动作和声音，就选择了灵祐禅师去。后来灵祐禅师果然住持一方。

禅宗大德说，禅和子，不开口，开口即错。又说，只要你走几步，或者听听你的声音，就知道这个人福报如何，境界几分。这个是古人的厉害之处。

可见禅宗祖师，虽然讲要无相，但仍然不坏世间的相。所以许多禅师都懂得风水五行，比如虚云禅师，也有精通命理，预测，甚至有神通的。祖师选道场，都是选风水好的地方。虚云禅师就曾经重修涌泉寺和南华寺，改善了寺院的风水。

人在五行中，就会受到五行的制约。佛法是开悟的法，是在心地下功夫。但在世间的相上，佛法仍是尊重的。风水命理，也是有的。祖师大德不提倡看风水，是担心凡夫不懂得修行，却心外求法而障道。但大修行者，仍然不舍弃这些。只要一切都能用于看清自己，那是很好的。面相，风水，也是看清自己的方式。也是度化众生的方便。但要明白，这些仍然是方便。佛法的根本，是解脱。凡夫不懂得用风水相术来修行，而是用来耍小聪明，这就是大忌啊。所以修道者，要讲究德，而不是太看重术。因为人算不如天算，这个天，就是命运，就是业力。

但真的修行人，色身会改变，命运会改变。他居住的地方，也会跟着改变，这就是修行的妙用。甚至不需要学看相，而自己就会看。如果不修行，不通过行善积德，就想用小聪明来获取大风水，大命运。这就是修道人最为忌讳的，这叫做“盗”。可见唯有通过行善修行，才是改变风水，命运的大道啊。

转自：福安观音寺　新浪博客