净土法门法师：我们不怕死，问题是死了以后到哪里去？

十善业道是世间所有宗教共同修学的法门，我们怎么能疏忽!来生要得人身，要修十善业道;来生要生天，也要修十善业道。如果不能修十善，还是造十恶业，三途就有分。

我们的眼光要看得远一点，不要怕死。哪一个不死?人都是要死的，早一天死跟晚一天死毫无差别，所以我们不怕死。问题是死了以后到哪里去?这个问题严重了。佛家常说「万法皆空，因果不空」，因果何以不空?因果是转变不空，因会变成果，果又会变成因，因果永远在循环，所以它是转变不空、循环不空、相续不空，这是真理，世出世间法的定律。我们真正明白、觉悟了，绝不贪图眼前这几年的享受，这个享受是将来痛苦的根源。我们能够放下这几年物质、精神上的享受，你得来是生生世世永远的安乐，要懂这个道理。善行的标准，什么是「善」?利益社会、利益众生。怎么样利益?自己要做一个样子给社会人看。

学佛，佛是释迦牟尼佛，释迦牟尼佛示现的样子，我们要能够仿效。释迦牟尼佛在这个社会上有崇高的地位，他是王子出身，他可以继承王位，他能够舍弃。舍弃他的地位，舍弃他的富贵，舍弃他五欲六尘的享受。他有妻子，他能舍弃。过什么样的生活?过世间最贫苦的生活，给我们做榜样。他教我们放下，他自己确实彻底放下了。世尊如是，你再看看《新旧约全书》，耶稣基督亦如是、伊斯兰教穆罕默德亦如是。再仔细观察佛家诸大菩萨、祖师大德，个个示现的无不如是。我们从这个地方觉悟，从这里省悟过来。

怎么救自己，怎么救世人，来挽救这个劫难?要以身作则。如果说的是一套，行的是一套，无济於事，不能转变业报。不但不能转变业报，而且我们还有很重的罪业。什么罪业?破坏佛教的形象;这一条罪业就是等於破和合僧，四众弟子都有分。我们要晓得，决定不能大意，决定不能疏忽。佛家的四众弟子，在家出家，念念为众生，念念为正法久住。这样殊胜的大法，今天为什么衰落到这个地步?没有人依教奉行，没有人为人演说。为人演说就是弘法利生，依教奉行就是自度。依什么教?依十善业道。

佛说十善业道经(第六十三集)