息增怀诛四种事业的简要修法

佛菩萨度化众生有很多办法，有通过讲经说法的，有发无上菩提心的，也有用神通去度众生的，还有就是用大圆满、大手印通过空性智慧来度众生的。

但是现在我们还没有这个能力，那怎么做呢？我们可以在三殊胜的基础上修息、增、怀、诛四个法就可以度众生了，大圆满、发菩提心、神通等都包含在这四个法里面了，这是简单方便的法门。

四种事业的修法，并不仅仅限于密乘，在显宗打坐、念经和念诵佛号时，同样可以运用息、增、怀、诛的观想方法，这对于去除烦恼障碍极有帮助，法王如意宝也曾经这样开示过。

（一）息业：即息灭自己或者他人的疾病、魔障、罪业等违缘。

（二）增业：即增上名声、财富、地位、智慧等。

（三）怀业：即首先令自心获得自在，之后怀柔一切人和非人。

（四）诛业：即大悲妙力已究竟圆满、无有任何自私自利心时，依靠马头明王、金刚橛等忿怒本尊修法，将野蛮众生的心识强行超度到净土。

文武百尊（大幻化网）、金刚萨埵、不动佛等可包含在息的修法里。比如念金刚萨埵仪轨时，可观想金刚萨埵心间的白光照到所有众生的头顶，众生的业障都彻底消除，现世得到安乐、究竟解脱成就。又比如说，念观音心咒“嗡嘛呢贝美吽”的时候，可以观想观音菩萨的种子字白色“舍”字放出白色的光照在一切众生的头上，加持使得众生的业障和违缘统统消除，现世得到安乐、究竟得到成就。这就是息业的修法。

莲华生大士、黄财神、白度母、绿度母等可包含在增的修法里。因为我们有业障，所有没有智慧和福报，只有消除业障，才能增长智慧和福报，所以我们要观想本尊心间有黄色的光，遍照十方众生，所有众生业障消除，福报、智慧、寿命、权势、安适等各方面都增上。比如说，念莲师心咒“嗡阿吽 班匝格热贝玛思德吽”，莲师的种子字也是“舍”，观想这个黄色“舍”发出黄色的光照在一切众生头顶上，所有众生违缘业障消除、福报智慧增上。这就是增业的修法。

作明佛母、金刚瑜伽母、益西措嘉空行母等大部分空行母都是怀业的修法。观想这些空行母放出红色的光，观想所有众生被红光照着，消除违缘，自在摄受，吉祥圆满。特别是要好好念作明佛母心咒、金刚瑜伽母心咒、益西措嘉空行母心咒，多做会供，观想所有众生都相信因果轮回、精进学佛，都会找到正确的方向、正确的道路，从而幸福安乐、究竟解脱。

比如，作明佛母的的种子字也是“舍”字，念诵作明佛母心咒“嗡咕汝咕列耶梭哈”时，观想红色“舍”字发出红色的光照在一切众生头顶上，尤其是加持那些根本不知道佛法、不明因果、不信轮回的可怜众生，祈祷观想作明佛母加持他们赶快转变他们的心念，早日学佛成就。同样也可以观想红光照到每一位众生都获得智慧，从而步上解脱的道路。

世间法方面也可类似观想，比如工作、生意不顺利会对修行造成障碍，那就观想佛菩萨加持遣除障碍、事情圆满。但是要注意不要起贪心，观想利益众生成就佛果才是最好的。这就是怀业的修法。

大威德金刚、马头金刚、愤怒莲师、普巴金刚、八大法行、狮面空行母等所有忿怒本尊都包含在诛法里面。其实，每位众生都有贪嗔痴慢疑这五毒，所以每位众生都有业障，都有冤亲债主。当佛法遇到重大障碍，或者众生患有类似忧郁症、自闭症等特殊的病，又或者有人试图伤害众生、障碍修行时，如果息、增、怀三个法都度不了，就需要使用诛法，观想在忿怒本尊心间发出的蓝色光芒照耀下，业障和冤亲债主都消失了。比如念普巴金刚心咒时，观想其种子字蓝色“吽”字，发出蓝黑色的光芒，就像强烈的阳光照射到冰块上并使之融化，从而消除了一切违缘障碍。这就是诛业的修法。

同时需明白，本尊和护法都是慈悲智慧的菩萨，不会因为修行者本身的无明和恩怨而加害别人。所以，一定要以三殊胜摄持，如果没有好的发心，不是为了消除修行上的障碍，而是因为觉得某人对我不好，惹我生气，就念忿怒本尊来惩罚他，这种没有慈悲心的做法，是完全错误的颠倒行为，不会有什么作用，只是造业而已。

虽然有息业、增业、怀业和诛业的划分，但是如果自己的心调整好的话，观想一位佛菩萨就可以圆满息增怀诛四种事业。比如观想观音菩萨种子字的“舍”字同时放出红、黄、白、蓝光。如果有人障碍你的修行，也可以念莲师心咒，观想种子字“舍”字首先放出白色的光消除他的业障，然后观想黄色的光增长他的福报，再观想红色的光加持他学佛步上解脱道，实在不行就观想放出蓝黑色的光，对方的贪嗔痴慢等五毒变成面粉堆那样，然后被一阵猛风吹散了，或者观想他的五毒和业障变成冰块一样，被强光一下子融化了。

其实一百位佛菩萨总集起来就是一位佛菩萨——普贤王如来，普贤王如来总集起来就是自己的本性，从胜义谛上讲，除了自己的心以外，没有这个世界，没有佛菩萨、也没有六道众生。

如果在念头生起的刹那能了知念头的空性，念头就会消失，爱执及怨恨永远不能扰乱你的心，烦恼会自行崩解，恶业不会累积，也就没有随后的痛苦。这就是四种事业中的第一个——『息灾』的最高成就。

如果你修行身、语、意的瑜伽，不受念头所缚，此时观世音菩萨的慈悲和你本具的佛性便开始接合而融为一体。禅定的觉受将伴随着虔诚和悲心而增长，如同阳光透过放大镜聚焦而增强力量。这就是第二事业──『增益』的最高成就。

一旦你明白轮回和涅槃的一切现象都只是心的造作，心的本性是空性时，那么要把不净观转化为净观就不成问题，所有现象本具清净地揭显。如果最后能掌握证悟的本具能力，也就是第三种事业──『怀爱』的最高成就。

一旦你调伏了妄心，就没有何处可匿藏邪灵或恶魔。一旦你充满菩提心，从前认为是邪恶及障碍的力量，此时都被认为是上师的化现，藉此增强你的慈心和悲心。因此，痛苦会消褪，而恶魔、障碍和困难会让你的修行更进一层，这是第四事业──『伏诛』的最高成就。