净土法门法师：为什么十法界依正庄严，这个道理太深了

成佛怎么成的?成佛是因菩提心成的。菩提心怎么成的?菩提心是因大悲而生菩提心。大悲从哪裡生起的?因于众生。知道众生跟自己是一体，八地以上就见到了。他不是用科学工具，不需要用数学去推演，他是用清净平等觉心见到的。清净心，叁乘就得到;平等心，法身菩萨得到;觉，八地以上，这经上常说的，八地以上他就见到宇宙的源起。

现在科学家常说的，宇宙源起是怎么回事情?有人想像当中是大爆炸，一些科学家也赞同这个，但是不踏实，对这个还是有怀疑。为什么会有大爆炸?什么东西爆炸出来的?大爆炸观念怎么来的?天文学家用望远镜，现在的望远镜非常进步、非常精密，观察太空当中的星球，都是远离我们而去，很快的速度往外走。这个往外不就像爆炸的样子吗?爆炸从这个来的。

佛经上不是说这个，佛经上说得很有道理，叫「当处出生，随处灭尽」。一念迷，一念不觉而有无明，宇宙现前了，就是一念不觉，一念不觉没有塬因。这个东西也麻烦，没有塬因，一念不觉它就起来了。这一念不觉，好不容易才恢復，把它拉回来，拉回来之后还会不会一念不觉?这个问题在《楞严经》上，什么人提问的?富楼那尊者，富楼那尊者法身菩萨，他提出这个问题。

佛说的，宇宙的源起，一念不觉而有无明，这个无明就是阿赖耶。阿赖耶是由叁细相组成的，业相、转相、境界相，叁种现象。这叁种现象，现在科学家也说这叁种现象，名称不一样。佛说境界相，现在科学说物质，物质现象;叁细相裡头的转相，科学家说信息，也就是念头，信息;阿赖耶说的业相，科学家称作能量。

这叁样东西组成，能量、信息、物质，科学认为这叁样东西。佛经上讲这叁个东西是从自性裡头出来的，有次第，第一个是业相，业相就是动，波动，他们称为能量;从波动裡面生出来意念，就是念头;从意念裡面生出物质现象。所以说「一切法从心想生」、「相由心生，境随心转」，这是佛经上常说的，这个道理太深了!十法界依正庄严，是随心转变而产生。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第二五叁集)2013/4/5