佛教中的日光菩萨是谁

日光菩萨的名号，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。恭迎农历十一月十九，日光菩萨圣诞。

日光菩萨的名号，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之闇冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。又作日光遍照、日曜，药师佛的左胁侍，与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中，并为药师佛国中无量菩萨众的上首菩萨。二者共同辅弼东方净土药师如来弘扬正法，一左一右，普渡有情，位补佛处，尊贵有如释迦佛侧的文殊菩萨、普贤菩萨。

“日光遍照“在佛法上表智慧，放射无量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒觉;“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴三毒逼恼。

日光菩萨、月光菩萨与药师佛的关系甚深。在久远的过去世，电光如来行化世间。当时有一位梵士，养育二子。发菩提心，誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来对之甚为赞叹，劝梵士改名号为医王，二子改名为日照、月照。这位受电光如来咐嘱的梵士，成佛之后就是药师佛。二位子嗣也就是两大胁侍：日光菩萨、月光菩萨。当时的日照，就是后来的日光菩萨。

《大宝积经·优波离会》中云：“月光菩萨曰：我能堪任与诸众生毕竟安乐。日光菩萨曰：我能堪任于诸众生(善根)未纯熟者令得成熟。”

《大乘本生心地观经》中说日光菩萨、月光菩萨：

“皆是一生补处大法王子，有大威德如大龙王：

百福圆满身光照曜犹如千日破诸昏闇

智慧澄澈逾于大海了达诸佛秘密境界

然大法炬引导众生于生死海作大船师

怜愍众生犹如赤子于一切时恒施安乐

名称普闻十方世界自在游戏微妙神通

已能善达诸总持门具四无碍辩才自在

已得圆满大愿自在妙善成就事业自在

已能善入三昧自在具足圆满福德自在

常为众生不请之友经无量劫勤修六度

历事诸佛不住涅槃断诸烦恼种习皆除

虽生六道而无过失现身十方讲说妙法

无量世界化利群生制诸外道摧伏邪心

离断常因令生正见而无往来动摇之相

非严而严十方佛土不说而说妙理寂然

住无所住度人天众受无所受广大法乐

披精进甲，持智慧剑，破魔军众而击法鼓。身恒遍坐一切道场，吹大法螺觉悟群品。一切有情悉蒙利益，闻名见身无空过者。具三达智，悟三世法，善知众生诸根利钝，应病与药无复疑惑。布大法云，澍甘露雨，转不退转智印法轮。闭生死狱，开涅盘门，发弘誓愿，尽未来际度脱群生。此诸菩萨不久当得阿耨多罗三藐三菩提。”

日光菩萨与《大悲咒》也有密切关系，持诵《大悲咒》者，日光菩萨当与无量神人为其作证，并增益其效验。持诵《大悲咒》者，如能再持日光菩萨陀罗尼，即能得日光菩萨之护持。

《大悲心陀罗尼经》云：“日光菩萨，为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩。诵此咒灭一切罪，亦能辟魔，及除天灾。若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时，诵咒礼佛。未来之世，所受身处，当得一一相貌端正，可喜果报。”

日光菩萨陀罗尼：

namobotuoqunami

南无勃陀瞿那迷

namodamomohēdī

南无达摩莫诃低

namosēngqieduōyeni

南无僧伽多夜泥

dǐlibubisaduōdannamo

底哩部毕萨咄檐纳摩。