净宗法师：五层楼喻：南无阿弥陀佛含具多善根多福德

五层楼喻：南无阿弥陀佛含具多善根多福德

今天还想打一个比喻，这个比喻也比较能说明问题。比如说有一栋五层的高楼，在第一层（就是地基的这一层），人很多，有好几千人；那么第二层呢，也还不少，也有好几百人；第三层呢，也有几十人；最上面那一层呢，只有一个人。虽然下面一层、二层、三层的人这么多，但是，比较这五层楼的人所见到的范围、景观，是下面的人多而见到的景观多呢，还是上面那一个人见到的多呢？

（上面的。）

对了。在五层高楼上，他所见到的景观是最多的。

这就不是数量上的，是境界上的，因为他的境界最高，所谓欲穷千里目，更上一层楼，他站在楼顶上，放眼看去，广阔无边的原野尽收眼底；如果在底层，你人再多，东看西看，再怎么看，范围仍然是那么一点点大。

这个比喻说明什么呢？第一层楼代表人天善法，人天善法你修得再多，仍然是一层楼，你无法跟二层楼相比；二层楼的人，就代表声闻；那么缘觉，三层楼；菩萨，四层楼；南无阿弥陀佛就在五层楼的楼顶上。所有的善根功德都卷在六字名号当中，那么，我们称念南无阿弥陀佛，等于是借助于佛力升到五层楼上，我们站在楼顶上，遍览无遗，没有任何的遗漏；其它的种种修行都是在二层、一层。

那么，我们在哪一层呢？我可能在第一层，五戒十善真正能在第一层是不多的，依我们来讲，大概在地下室，因为五戒十善也不容易修行啊，五戒十善修不到，你就是地下室；地下室有三层：地狱、饿鬼、畜生，黑蒙蒙的，看不见任何景观。

我们通过这样的比喻说明：所谓多善根、少善根，不是因其数量的多少，而是因其本身的功德所含具。