大安法师：依正不二（一）

净土文化在生态环境保护方面，能为我们提供一个很好的观念和生活态度。

比如净土文化讲“依正不二”，心净则国土净，这大家都很熟悉了。我们的依报就是所处的环境，它跟我们正报的身心是不二的。

“不二”是建立佛法的一个基本观念，就是三界唯心、万法唯识，外面的环境是我们的心识变现出来的，这是一个非常重要的前提。

所以现在环境的污染、生态的失衡，首先是因为我们的心被污染了。我们心被贪瞋痴所毒化了，所以显现出来的河流也被毒化，地水火风四大元素就变了，变得恶劣。

“依正不二”的道理就告诉我们，一定要让心清净下来。我们的心变清净了，所处的环境才会清净，所以西方极乐世界是清净的，地平如掌，黄金为地啊，就因为这个道理。

在我们这个世间，地水火风都是不变随缘的。地水火风的本性都是如来藏，如来藏随不同的缘而变化。所以随着清净心、善业心的缘，就会地平如掌，黄金为地，广大无尽;随着污染的心，随着恶业的心，那就是丘陵坑坎，荆棘砂砾。

沙漠化实际上跟我们心的沙漠化是有关系的;遍地都是荆棘，跟我们造口业讲别人不好的话有关系;悬崖峭壁那种险峻是跟我们心的险峻成正比的，这就是依正不二的道理。

水也是不变随缘。我们若有清净善业的心，就展示的是西方极乐世界八功德水，那个水都是液态七宝，都有光啊，有香啊。在七宝池里面沐浴，不仅能够长养诸根，而且开发智慧。这是我们自性的德水。

极乐世界的水还能播扬无量妙法的音声，并且可以随往生者的意愿有种种变化，你想让水位高一点，它就会升高一点;想让水位低一点，又会降低一点;想流得急一点，或是慢一点，也都随你的意愿来满足，所以这里的水是有生命的。

日本科学家写过一本书叫《水知道答案》，书中说，随着人对水的态度不同，它所呈现的结晶体都是不一样的。如果人以愉快的、赞叹的口气对它讲话，水的结晶就很美好;如果用不好的语言骂它、恶意地对待它，水的结晶就展现出非常丑陋的样子。

这个试验也提醒我们，水的形态为什么随我们的心变化，因为水也是由我们心里变现出来的。所以，你善待它，就是善待自己。

怎样才是善待它?就是随着水性的自然去走。水性一定是要流动的，一定是向下流的，而且几千年、几万年形成的河道，它一定是有自然选择的道理的，我们不能去用一种人为的力量——所谓科技，去改变河道。

改变河道的结果是什么?本来水是要奔流到大海去的，改变了河道，这个水绝对到不了大海，中途就干枯了。

再说水是流动的，既然是流动的，如果强行建一座水坝将其截住，让它静止在那，不让它流，你就违反了水性。

违反水性，就会出问题的。它会分泌些不好的东西，可能各种病毒细菌就出来了，这些是自然而然地一环扣一环的。