仁焕法师:病因与对治
杨秀蓉2021-05-13 13:40

广西马山灵阳寺2010年农历六月念佛七法会
(初五上午仁焕法师开示) 病因与对治
每一个人都愿望自己得到健康,但是我们是生死凡夫,所作所为都是违背健康的规律。
一般来讲,造成身体不好的原因,可以分为三大类:一者是人为造成的身体障碍,叫做内伤;二者是环境造成的障碍,叫做外感:还有一种是人无德缺德,没有修养,招致的魔障障碍,这种有内伤也有外感。我们平时讲的业障病,就是人为和魔障。如果自己有良好的修养,环境变化身体也没有问题。就是说,命好自然没有病,命不好才有病。
那命怎样才能好呢?人好命就好,人不好命就不好了。那如何成为好人呢?一定要做到:存好心,说好话,行好事。
如果人做坏了,那就可能变成鬼了。大家认为有鬼吗?真正的佛教不是宣扬鬼的,但是世间上偏偏有鬼,有什么鬼呢?烟鬼、酒鬼、吸毒鬼、赌鬼、色鬼,还有另外五个鬼:怨鬼、恨鬼、恼鬼、怒鬼、烦鬼。鬼在什么地方?鬼就在我们身上,鬼也是人做的。这样的人命能好吗?
现在很多病都是饮食造成的,比如,高血糖、高血压和高血脂,这三种病可以叫做营养过剩病。营养过剩病,根本没有什么药能对付,但是有一个方法非常好,就是吃长素,不要吃肉,自然就好了。大家想一想,为什么***时代这三种病非常少呢?很明显是营养过剩引起的。
还有一种是肿瘤病,也是营养过剩病。但是肿瘤病不是单方面的营养过剩,它还有内伤和外感的原因。意思是人大量饮食,然后又常常发脾气,同时又做坏事,所以内伤外感同时爆发。
如果不该想的事又东想西想,结果内脏就坏了;不该听的话又去听,结果耳朵就有问题了;不该看的事又去看,结果眼睛也有问题了;不该说的话又说,就造成嘴巴、牙齿、喉咙都有问题了;不该拿的东西又拿,最后就造成手脚不灵活了;不该做的事又做,结果就造成身体有障碍了。
人贪多的时候,容易有肝硬化腹水,肚子胀吃不消。贪财的,就可能有白血病。有一个老板,他的小女儿有白血病,他来问我:“我女儿为什么得这种病?”我问他:“你是做什么事业的?”他说:“我开一个工厂。”我说:“那你有多少员工?”他说:“我有200多个员工。”我就说:“你不知道自己的过。你宁可拿钱去赌*BO,就是不愿多给员工一分钱,所以这是你的果报。”
贪财容易引起血液有病;经常发脾气,也叫做嗔恨心重,容易引起高血压、心脏病,也容易引发脑肿瘤;愚痴的人,对什么都怀疑,什么都看不破、放不下,这种人容易有附体,很难医得好,原来有小病容易变成大病。
还有一种人,就是父母师长的话听不进去,别人挑拨的话反过来认为有道理,这是轻慢道德、轻慢佛法,这种人就处处有障碍。
在一个地区,轻慢道德、轻慢正法容易导致地震;贪多的容易引起水灾;嗔恨心过重的,容易发生火灾或火山爆发,也容易引起民族纠纷与冲突;愚痴过重的容易发生风灾。
身体有病就是自己业障和家庭共业的果报。
亏了孝道就会上部有病;亏了夫妻之道就会中部有病;亏了子女之道是手脚有病;男女乱*XING的人容易引起梅毒病和艾滋病。
单方面的环境病,用药有良好的作用。由饮食引起的病,用药也有一定的作用,关键是要忌口,改变饮食才能康复。
如果是命有问题了,用药就没有作用。命有问题,方法第一步是忏悔,首先找到自己不对的地方,认错,然后要改过。光是认错没有改过,等于没有认错。一万次认错不如一次改过!能忏悔就是拔病根,能忏悔就是安住生命。第二步要懂得感恩一切。感恩好处,自己才好,因为见世间过,自己才有错。不看别人好不好,只管自己对不对。
大家有缘分来到寺庙,想把病医好,这样想就错了,应该是把命医好。医病的是医师,医命的是阿弥陀佛。命好了,病自然好。所以有些同修问:“为什么我的病还不好?”我说:“因为你的命还没有好。”“那怎么做呢?”我说:“忏悔后老实念‘南无阿弥陀佛’,把你的命请回来。”她又说:“你帮帮我。”我说:“我帮不了,只有阿弥陀佛才帮得,连我都要求阿弥陀佛帮助。”
念佛有两个方法:一念一接受和一念一交命。“一念一交命”功德要比“一念一接受”高等得多。怕死的人,就教他“一念一接受”;不怕死的人,就教他“一念一交命”。交命做什么呢?交命做佛的人,交命做无量寿的人,交命做无量光的人,交命做无量觉悟的人。
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