净土法门法师：故知极乐圣众,皆师法弥陀,结成大愿,精勤修习,住真实慧,以求成就也

“又《至心精进品》云”，我们从这里看起，“结得大愿，精勤求索”。“故知极乐圣众，皆师法弥陀，结成大愿，精勤修习，住真实慧，以求成就也”。念老在此地引用本经〈至心精进品〉里面两句经文，都是说极乐世界的菩萨们，每一位往生到极乐世界都是菩萨，凡圣同居土下下品往生也是菩萨。为什么?只要往生，到达极乐世界花开见佛，就得到阿弥陀佛四十八愿的加持，以及阿弥陀佛无量劫修行功德的加持。你的神通、道力、智慧、德能几乎跟阿弥陀佛平等，这是不可思议，这是难信之法。

为什么?凡夫往生同居土，还是凡夫，烦恼习气没断。可是有句话我们要记住，我们这个地方所居的国土，是释迦牟尼佛的秽土，同居秽土，这要记住。只有极乐世界特别，除极乐世界之外，找不到第二个地方，极乐世界的凡圣同居土叫净土。你看，我们是从释迦牟尼佛凡圣同居土秽土，往生到阿弥陀佛凡圣同居净土，这个不一样，这个差得很远很远。换句话说，我们到极乐世界，烦恼不断自然不见了，自然没有了。什么原因?经教里头佛常说，一切法缘生，一切法的现前，要有因、要有缘它才有果。

底下说的是，“极乐圣众”，四土三辈九品，同居土下下品往生的都包括在其中，“师法弥陀，结成大愿，精勤修习，住真实慧，以求成就也”。我们不能轻易看过，要干真的，不能干假的。阿弥陀佛不在我们面前，我们怎么样向他学?释迦牟尼佛为我们介绍经典的经文在我们面前，净土五经一论，五经，《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》三经，一论，天亲菩萨的《往生论》，这个注解里头统统引用了。释迦牟尼佛为我们介绍西方极乐世界，劝导我们依照这个经的教诲，经上所说的字字句句都是真实语，没有一个字是妄语，真中之真。

依照这个经本学习，就是师法弥陀。也要像阿弥陀佛一样，发四十八愿，佛发什么愿，我们发什么愿，我们跟阿弥陀佛一样，没有两样。发愿之后要认真努力学习，说话要算话。这是真正的弥陀弟子，这就真的是住真实慧，目标，以求成就，什么成就?临命终时，阿弥陀佛来接引我们往生，就是成就。生到西方极乐世界，决定一生证得无上菩提，就是成佛，《华严经》讲的妙觉佛果，我们到极乐世界求成就。

文摘恭录自　净土大经科注(第四回)第385集2016/10/22