仁焕法师：每一个生命都有三个家，住哪个家最好呢？

佛教和其他宗教有一个很大的不同，佛教是信仰因果，尊重因果。因果不是佛陀的创造，因果是自然的规律。种瓜得瓜，种豆得豆，这是自然法则。不可能种豆得瓜，种瓜得豆。因果就是善有善报，恶有恶报。

　　为什么要信仰和尊重因果呢?

我们每一个生命都有三个家，一个天堂安乐之家，一个人间辛苦烦恼之家，一个地狱痛苦恶报之家。我们在座的就是住在人间辛苦烦恼之家。大家认为住哪个家最好呢?应该住在天堂极乐之家最好。但是，对于业障凡夫来说，人间的家和地狱的家，不管你同意不同意、愿意不愿意都要进去。地狱的家，没有谁愿意进去，但是业障召感啊，到时候你不愿去也要进去，不由你说。我们现在辛苦烦恼的家，也没有谁逼我们进去啊，都是业障的召感，对不对?

佛慈悲，他时时刻刻都召唤我们回安祥之家。但是很多人认为，念佛念来念去也是这一句，实在太无聊了，没有意思。人间的家和地狱的家，本来就不需要你多大的努力，一不小心就进去了。如果我们不努力回归极乐安祥之家，那我们不就永远停留在辛苦烦恼痛苦之家吗?

在娑婆世界也有不同的家，有城市的家，有农村的家，有山沟里面的家。什么叫做业障召感呢?比如现在政府请我们住在山沟里面的人，搬迁到城市里面去住，但是我们始终不愿意接受政府的邀请，这就是业障召感啊，也就是因果啊。由于业障召感，我们过去造什么业，现在就受什么果报，当果报未了的时候，自然不愿意离开山沟。

所以回归极乐安祥之家，需要善根福德因缘。善根是一种机会，福德是一种接受。机会有了，你没有接受，也没有缘份啊!

阿弥陀佛慈悲到什么程度?公交公司为了方便市民，往往每几分钟就有公交车过站，你上不上车，是你的事情。阿弥陀佛也是这样，不是我们请佛慈悲啊，佛的本身自然是慈悲的，是他自己发心来普度众生的，阿弥陀佛不需要我们请，他已经发心去做了。他说：“你们怎么障碍，也障碍不了我的发心，反正我会每天时时刻刻都有航班到你们的身边，你们上不上我的航班是你们的事情。”所以我们要请，还是要接受呢?

现在大家知道，回到安祥极乐之家难不难啊?(不难)那大家信心欢喜吗?(欢喜)那我们能舍得现在人间的家吗?(能)我们能舍得地狱的家吗?(能)

感恩大家功德无量!

文章摘录自：《正觉世间》