仁焕法师：生命的本来面目

我们的任务是来报父母的恩，是来报这个世界的恩。

什么才算是生命?灵魂才算是生命。佛教说心、性才是我们真正的生命。为什么呢?就像一个房子一样，色身始终会报废。我们不明白这个原理，常常为色身着想，反过来没有为我们的灵魂着想。

生命有两个层次，第一个是生理，第二个是心理。心理有问题，生理就会产生痛苦。

色身的果报自然有差别，这就是业力的果报。灵魂没有什么善恶，但灵魂决定善恶。我们色身确确实实为了享受，才产生贪、嗔、痴，所以贪、嗔、痴业重在我们的色身上产生变化。

佛教讲生命的道理很深奥：随因缘而生，随因缘而灭。为什么有这样的过程呢?我们在生命的每一天，有生有灭的过程，但是每一天也是假生、假灭。我们现在在这里，也是一刹那生一刹那灭。每一天也分有白天是生，晚上是灭。《金刚经》里有一句话：不生不灭。我们的眼睛看到的，只是这方面的幻化，本来也没有什么生什么灭的。

我们生命随因缘来这个世界做什么?来这个世界报恩，也可以说有任务而来这个世界。如果来到这个世界没有完善我们的本分，那就欠这个世界的债了。欠债了，你有愿力要来，没有愿力也要来。为什么呢?你欠人家的债，你不来，谁帮你偿还啊?真正要了债就是要把自己本份完善到位，该做的事情做到位。自己做到位了，又能帮助别人做到位，那就是发挥本份。在别人不知道怎么做，甚至不愿做的时候，你能指导他，把他转变过来，帮他做到位，这样你来这个世界是真正的圆满本份了，你能为人家补漏嘛!

释迦牟尼佛认为：“众生是非常缺少智慧的。”也就是缺少认识生命，缺少理解生命，缺少完善生命，缺少发挥生命，缺少圆满生命。又缺少认识大自然，缺少理解大自然，缺少把握大自然。

释迦牟尼佛所讲的道理是真正的科学，而且是超科学。释迦牟尼佛教育我们信仰大自然，尊重大自然。人与自然应该是同步存在的，如果违背大自然了，人类就有两种过程，一种是当下自杀，一种是慢性自杀。

佛陀还觉悟到要保护大自然。为什么佛教提倡合掌呢?我们人本来就是依靠大自然的，千万不能违背大自然。合掌，就是以合为依靠，没有合就没有依靠。互相尊重才能真正合得来，互相礼让才可以合得到位。这个世界的安详，唯有和合。

我们的生命本来面目是什么呢?因爱而来到这个世界!我们是为爱而来报恩的!