电影《一出好戏》起底人性，佛陀所说“凡情 20 法”贯穿全片

花之贵公子2024-04-19 06:36

这天，我带着女儿一起观看了黄渤第一次执导并主演的喜剧电影《一出好戏》，虽然是喜剧题材，我却怎么也笑不出来了，反倒有些沉甸甸的感觉，甚至为影片中深刻的人性揭露而汗毛倒竖！更为众生执着于“贪嗔痴”三毒不能自拔而难过。

影片以一块陨石撞击地球的虚幻故事为背景，描写了一群因参加公司出海团建而遭遇此天灾落难海中荒岛的人，在逼仄困窘的自然生存环境下，为生存而展现的人性。

剧中有养尊处优的张总和余总，谎言欺骗毫无羞耻感的“砖家”，阿谀奉承的办公室主任，刚愎自用的导游小王，心无主见随波逐流的公司职员，生活在底层没有尊严的小兴，潦倒却心存良知的男主角马进以及纯洁善良的姗姗，一大波人在荒岛求生的 144 天里上演了一出人性大起底的好戏。

这些人物代表了不同阶层的社会人物，从他们的身上折射着人性中的丑恶和善良。而每一件事情的发生都会加剧这人性的险恶和撕裂着人性的善良。

第一次揭底人性，是在小王凭借独特的野外生存能力而当选头头后，为了生存，大家选择背叛张总而追随虽然粗暴但能让他们填饱肚子的小王。

至此本也无可厚非，只是办公室主任、保安等特型人物上演了一出阿谀拍马、恃强凌弱、背弃原主的“好戏”，对小王极尽阿谀奉承之能事，对马进和小兴极尽欺凌之能事，对张总翻脸无义、极尽羞辱之能事，让人们感受到了人性的凄冷。

剧中，办公室主任从开始对小王的颐指气使变成点头哈腰，为在新主子面前充分表忠心，他在张总没有完成寻找食品的定量任务后，不仅用语言羞辱张总，更是拳打脚踢恶语相加，甚至乖张地命令张总不许吃饭。一幕幕丑剧都充分揭露了人性中奴性的丑恶一面。

往日屈服在权力威严下产生的嗔恨怨恼，在权力不复存在的当下，就变成了疯狂而无底线的报复，而在新权力的淫威下，又为私利和眼前的福乐而彻底丢掉自尊。

人性本善，可是当自私和贪爱绑架了人性的善良时，我们便会失去正知正见，没有了正知正见，行为就会颠倒梦想。就会由我执中生出各种无明障碍，贪嗔痴慢疑，五蕴炽盛，由此牵出诸种凡情烦恼。当烦恼来袭，我们又不知道如何去对治，去断绝，那么就只能在轮回的泥沼里来回打转了。

正当人们在新的权力架构下，重新演绎着人性丑恶的排列组合，而此时马进咸鱼翻身的桥段带入了故事新的高潮，马进用团结与同舟共济的理念赢得大家的赞同和支持，并成功华丽转身，摇身变成大家眼中的精神领袖。影片至此，终于在满目的暴敛与欺诈、懦弱与奴性里看到一丝丝人性正能量的光辉。然而，事情并未就此结束，当他和小兴无意中发现了岛外远处行驶的轮船时却选择了隐瞒与沉默。

此时，第二次人性大起底上演，人对权力与物质的欲望和贪婪在这种非常环境下暴露得一览无余。执着于“名利”、害怕“兴衰”的剧情再次上演，为名而逐利，为利而生贪。想保住既得的地位和利益，他们选择了诽谤，把同样看到轮船的小王说成是疯子，从而隐瞒住真相；而对钱财的贪着，使小兴选择了谋害抢夺张总的财产，跨出了迈向罪恶的第一步。因为一个贪字，引发出了一系列错误的举动，从而在错误的道路上越走越远。贪爱是一个多么可怕的魔鬼啊！它随时挑起人们对世俗欲望的执着，并且因这份执着而在轮回路上不断的纠缠打结。

然而，人性的丑恶如同天上乌云，善良的人性则如同太阳，一定会迸发出光辉。而始终被马进暗恋的姗姗作为整个影片中唯一的正面人物，从始至终身上都闪现着人性良善的光辉，也正是因为她的这种纯善的力量最终唤醒了马进内心的良知，让他能够勇敢面对自己的谎言，也撕毁了小兴霸占张总财产的美梦。这时，剧中最后一次人性大起底拉开了帷幕，“人之初，性本善”，人性中良善的光辉最终穿云破雾，照破了所有人性中的丑陋与无奈，正义最终打了一个漂亮的翻身仗……

纵观整个影片，虽然对人性中丑陋一面的描写有些夸张，但在叹息和厌恶的同时，也不免心虚，我们这些凡夫俗子或多或少都会有沾犯，只是程度不同而已。

面对人性中的丑陋，我也在反思，作为修行人，不就是要把这些丑陋的一面改掉吗？南无第三世多杰羌佛在《断绝凡情二十法》中讲到凡情二十法：名、利、兴、衰、福、乐、增、损、嗔、怨、气、恨、谋、谤、夺、害、病、苦、别、亡。

这二十种凡情在影片里几乎都可以找到相对应的影子，这二十种凡情也正是隔断我们成圣的障碍。归根结底还是自私自利、我执作祟，无我执则无此诸凡情障碍烦恼。

而人性中良善的一面却是我们时时要保持的，要如佛陀在《极圣解脱大手印》中所教导的：“身口意实行一切的善业，大善，小善凡是善业我都要做，一切恶业，大恶，小恶我都不做，绝不沾边，知道因果不昧，明信因果”。做到“时刻修持心行，发真实的菩提心”，时时以他喜为己喜，以他悲为己悲，要知道这种“同体大悲”的菩提之心才是化除我执的良方啊！