靠愿力找回真正的自我

相信没有人会承认自己不知道自己是谁。你一定会说：“我就是我啊。”但是你可曾想过，我们所认为的“我”，或者“自我”究竟是什么?你可能因为从小到现在，大家都叫你这个名字，你也已经听惯了，就觉得这个名字就是我，我就是这个名字。

你也可能会认为：”我的身体是我，我的家是我，我的思想是我，我的能力是我，我的财产是我，还有我的太太，我的先生，我的孩子，都是我的。”但是在这些话里，出现的只有“我的……”、“我的……”，就是没有说出究竟什么是“我”。

例如：这是谁的身体?是“我的”身体;谁的思想?是”我的”思想;谁的观念?是“我的”观念;谁的判断?是“我的”判断;谁的钞票?是“我的”钞票;都是”我的……，我的……”。

那么，“我”到底是什么呢?

事实上并没有一个真正的“我”!

所以，我们根本不知道自己是谁，因为从小就被外在各种的价值观念所占有，被物质的环境牵着鼻子走，成为外在环境的奴隶而不自知。为了我的身体、我的财产、我的家人、我的……，又哭、又笑、又欢喜、又懊恼，全都是为了”我的”，没有一样事情是为了“我”。这是多么的愚蠢呀!

仔细想想，我们刚出生时，脑中本来没有知识、学问，也没有记忆，但是随着后天的学习，渐渐地会辨别事物的名字、形象以及数量的多少。然后又进一步做出诸如──“这对我有没有好处?对我好不好?”“谁是爱我的?谁是不爱我的?”“我喜欢什么?不喜欢什么?”等等价值判断。而且在长期社会化的过程中，为了让周遭的人所接纳，也渐渐学会了抹灭自己真正的声音，掩饰自己真正的感情。

于是，口是心非久了，连自己真实的感觉都无法体会，也失去了辨别事物真相的能力。身心往往处在无法主宰、无法掌控的情况之下。

真正的自我，应该是能够主宰自己，能够差遣、调配、控制自己的身心活动，自己能够做得了主，这个才是自我。应该要向东走，就不会往西去;能够主宰自己的双手去救人、助人，而不是杀人、不是打人;也能够主宰自己的心，让它生起惭愧心、谦虚心，而不是骄傲心、自大心。

可是我们往往易受环境影响而转变，随着环境而动摇，以佛教的说法，那是随“业力”而转。“业力”简单的说，就是过去的无量世，一生一生所做的一切善、恶，在现世得到的一切结果。

相信任何人都不希望自己变成环境的附属品，都希望做一个能够主宰自己的人;也就是不要随着业力而转，这就要靠愿心和愿力来转变。否则只有随波逐流，随着环境的“风”在转，随着别人的脚步起舞，成为环境的附属品，而不是转变环境的人。

尽心尽力做自己能做的，学自己应该学的，承担自己应该承担的，尽量的付出，从中不断的修正自己，这就是找回自我最好的方法。

希望大家，也祝福大家：能够找回自己。