杀生祭拜，对神对人两害

学《地藏经》就知道，杀生祭拜是造罪灭福的愚痴行为，不仅得不到真正神祇的护佑，反而招来的都是凶神恶煞。

在《安士全书》里记载一则《河神受戒》的故事，说在江西省鲟鱼嘴，那一处河水浪汹而险，素有“无风三尺浪”之称。当地有座龙王庙，极为灵感，往来的商人，必定杀生拜祷，行船才得平安，长久下来，为祭拜所杀畜生，其数难以计算。

到了明朝崇祯年间某日，有位戒德高深的法师从那里经过，将到的前一天，管理龙王庙的庙祝梦到龙神告诉他：“明天有位僧人会到此地，他过去世和我拜同一位师父出家修行。他修行不懈，今世成为高僧;我因一念之差，堕落为血食之神(受信徒用杀死之畜生祭拜的神)，杀生的罪业很重，将来必定要入地狱受大苦报。明天代我恳求法师传我佛戒，以后拜我，不得再用酒肉。”

次日庙祝出去查访，果真遇到这样一位法师，于是向法师说起缘由，并延请他到庙里，为龙神传戒说法。从此河水风平浪静，来往的人再也不用杀生祭拜。由此可知，既使为神，若贪享血食，同样犯杀戒，应入地狱受苦报。

若所拜的神是正直聪明而仁慈，你用畜生拜对他是一种侮辱而大不敬之行为，你所求的不可能如意，而且还得自己承担杀生的罪过。世上或许确有杀生拜鬼神求福如愿的事，我们应了解的是鬼神也有犯过错的时候，若因贪享血食、受你肉供，就赐你不该得的福，帮你不该帮的事，这是一种既犯杀业又犯偷盗业的受贿行为，日后自有其应受的苦报。就你而言，除了须共同承担杀生的罪业外，该受的苦报强求而免，应知避得了一时躲不了永远。不应享的福报强求而得，怎知不是经由鬼神斡旋而预先透支日后你应享的福报，这样你又有何喜之有呢?由此可知，通过杀生祭拜，对神对人两害。

那么杀畜生拜神，天神有没有来接受供养呢?佛在中本起经里说：“杀生祠祀，不得其福，天神不食，杀者得罪。”为何天神不食?因为天神在天上住的是七宝饰成的宫殿，吃的是天厨妙味，自然而有。怎么会放弃天上甘露般的美食不吃，反而来吃你准备的又腥臊、又肮脏、又粗陋的畜生之肉。天神既不来食，自然也求不到所要的福，反而须承担杀生的重罪，真是何苦来哉!

由此可知杀生拜神是一种以邪为正、无功有过的行为。