一个会回向的人，处处都可以回向转变

从身礼拜、口赞叹、修供养、忏悔、随喜、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生，我们修行的所有功德，为了尽法界虚空界一切众生，皆悉回向，“愿令众生常得安乐。无诸病苦。欲行恶法皆悉不成。”

所以我们的家里人、朋友不学佛，他们烦恼重、业障重，其实是我们学佛人的责任，是我们修得不好，福德不够，我们要修得好，他们就安乐健康。所以叫“人过即我过，真是修行者”，一切都回光返照。

“欲行恶法。悉皆不成。所修善业。皆速成就。关闭一切诸恶趣门。开示人天涅槃正路”。一个菩萨在人间，别人看到你，真的不好意思在你面前做坏事，而且会被你感染，戒恶修善，人天增上，乃至关闭一切诸恶趣，寂灭一切轮回。

“若诸众生。因其积集诸恶业故。所感一切。极重苦果。我皆代受。令彼众生悉得解脱。”这句话在菩提心修法里面叫自他相换，我修的所有功德就像呼吸一样，呼出来的是白气，给众生；众生造的恶业就像黑气一样，我把它吸进来。当我们修的资粮越来越高的时候，就能够敢于这样去承担。

“究竟成就无上菩提”，当我们哪一天究竟成就无上菩提了，你就会看到真实，诸佛菩萨皆是诸佛菩萨成就的。“菩萨如是所修回向。虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此回向无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。”

回向就是转小向大，转有漏回无漏，把从缘起事相上修的法，通过法性一转，转到无漏的功德海里去了。转世俗的缘起回向到勝义谛，所以你所做的一丝一毫一点一滴之善，通过殊勝的智慧回向，都会成为广大的功德海。

菩萨的智慧显现在回向上是很重要的，当你回归到佛性的角度之后，回光返照，安住在当下的法界真如，一真一切真。一个会回向的人，处处都可以回向转变，回向的当下就是转凡成圣。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行