念《药师经》可断吃肉欲望

现在人的心动荡得太厉害了，所以灾难就很多。大家都想着快、好，世间妄想多，想要享受得多，人间灾难就多。浮躁是最不好的东西，修道首先要除浮躁，内心要安详，安定，天下自得安宁。社会需要两股力量，一个是清净，一个是安详。

清净两个字是道家的教导，安详是佛陀的教导。禅宗就具足清净和安详，这是一个不同的特色。所以修道人要给人很清净、很安详的感觉。不是一股浮躁的气息。那寺院也一样。人在清净的状态下，天地的力量都能归一。这也是道家讲的，夫物芸芸，各归其根。人都需要按时归根，比如睡觉也是归根的一种方式。呼吸也是。人在觉察自己呼吸的同时，也就能归根了。我们要多一些归根的训练。觉知呼吸，这是原始佛教最早的修法。人有五脏六腑，心肝脾肺肾，其中，心要跳动，人无法控制;肝脾肾，我们都没办法控制它;只有肺部的呼吸，我们可以用心念来控制长短快慢。用呼吸法，就能觉知整个身心。

人的六根，时刻都向外面获取信息，眼耳鼻舌身意，其中直接污染人身体的，是三个四个比较敏感的开关：眼睛看色相，耳朵听声音，鼻子闻味道，嘴巴吃东西。有形进去身体的，就是嘴巴吃的，和鼻子闻的。所以修清净法，嘴巴吃的一定要干净，最好是吃素。这一块儿道家就比较讲究。污浊的东西都不能吃，比如荤腥，肉类，直接污染身体。有个人问我说，她也偶尔吃肉、吃鱼，但身体却没生过病，是不是身体健康。我说，一定不是。是身体内污浊了，并没有觉察出来。然后我劝她念《药师经》，她念完《药师经》，就吐了三次。这就是病灶浮出来了。好比一杯子脏水，浑浊了，你看不清里头的垃圾。现在倒进去干净的水，就看到垃圾了。

南传佛教比较注重安详之道，藏地佛教重发菩提心。唯独汉地佛教，重清净之道，所以汉地出家人就多了几分仙风道骨。修道的根本要归于清净。其中有个鼻根的问题。爱涂香水，就是鼻根不净的道理。现在人身根之劣，从鼻子的不灵敏可以看出来。

转自：福安古观音阁　新浪博客