索达吉堪布：恩将仇报会受到人天耻笑、憎恨

嘱咐不听暗加害，礼来不往远怀争 ，

践踏祸根妄念头，刺中我敌凶手心。

虽然善友、老师、长老等经常嘱咐，哪些事情可以做，哪些事情不能做，但自己只是当面点点头，表面同意、接受，背后却以各种方式来加害这些忠言劝告，对自己特别有恩德的人。虽然他人对自己非常恭敬，极有礼貌，但自己不但不遵守传统美德，执之以礼，事之以敬，还远远地心怀争斗，显露出蔑视的态度。其根本原因就是我执分别妄念作怪，故应奋力践踏、摧毁。

在生活中，我经常遇到恩将仇报的情况，比如：我想尽一切办法拿出钱来帮助学生读书，但有些学生在毕业后，不但见面不打招呼，反而以各种言论、行为来危害自己的事业。当然，我帮助他们的目的并不是为了得到什么，从大乘利他心的层面来讲，也不应该将这些记在心中，但从世间的角度来看，他们的言行确实是忘恩负义。

在世间，我相信大家也经常遇到这样的事情：我想尽一切办法来帮助他，用最好的方法来饶益他，可是他不但不报答恩德，反而以种种方式加害，甚至与自己争斗，或诽谤自己。现在社会，有些人在某某上师前听了很多法，但到最后，在路上看见时，连招呼都不打，自己觉得特别了不起。其实，这样的行为只能显示自己的愚痴。

《根本说一切有部毗奈耶破僧事》中讲(《释迦牟尼佛广传》也有这个公案)：有一个做花鬘卖的人，经常渡河采花。后来他在河中捡到一个庵摩罗果(即芒果)，送给一位守门人，辗转传送，至王妃手中。王妃吃后非常喜欢，便追问来源，层层追问至卖花人。于是国王下令，让他采摘芒果，他不得不前往山中寻找。

后来他在采芒果的过程中堕入深渊，一只猕猴好心地把他救了出来，并为他采摘所欲获得的芒果。因为猕猴过于劳累，需要躺在地上休息，便让他在旁看护(这只猕猴能说人语)。但这个人在猕猴睡过去后就想：芒果我不得不拿回去，否则会受到国王惩罚。但一路上没有吃的，我不如杀了它，吃它的肉。于是他就恶毒地杀死了这只猕猴。此时，空中有一天神见到他杀有救命之恩的猕猴后，非常不满地说了这样一个偈颂：“承事恭敬，犹如善友，有如是人，不知恩报。”这只猕猴就是佛陀的前世，杀害它的恶人就是提婆达多。

因此，大家最好有报恩之心，即使没有，也不应该以各种方式恩将仇报，否则会受到人天耻笑、憎恨。

——恭录于索达吉堪布仁波切《修心利刃轮释》