我们一定要想通、想明白，借假修真，快快乐乐地活在当下

无私地去帮助别人，带来的是心定和快乐感。人间的波涛始终是一波连一波，无始无终啊，犹如大海的沫一样，当你看见涨潮的时候，那些潮来潮去，瞬间会淹没你人间的脚印。我们要懂得，不要把精力消耗在人间的名和利上面，一切都是生不带来、死不带去。以前看见过一张图片新闻，说一个很有钱的人，在医院里把大把大把100块的钱撒在了走道上，一边哭着一边叫着：“命都没了，我要这么多钱干什么?”想一想，人连命都没了，你还拥有什么?人的生命就是你唯一的宝藏，我们说它是唯一的一个依靠，连自己的生命都不顾的人，他为了钱为了名去换来的这些荣誉和名利，能够让你重新恢复你的身体吗?

学佛人要听菩萨的话，菩萨叫我们不要贪瞋痴慢疑，我们就不贪，不去恨人家，不要去怀疑人家，不要做愚痴的事情，那人就会变得越来越好。我们要活在当下，就是要知道自己到底现在在人间干什么，不要错过生命中自己在人间的解脱之地。我们要把人间作为自己生命的解脱之地，好好地学佛，因为我们从人间可以直接回到我们母亲的怀抱，所以这是一块解脱之地。好好地活在当下，好好地活，不要想不开，因为我们只是借假修真，人间是一块帮助我们解脱的地方，不是我们真正生活的地方。想一想，一生当中搬过多少次家?一生当中有过多少次分分离离?我们一定要想通、想明白，借假修真，快快乐乐地活在当下，因为我们拥有的只有当下。

追逐再多的人间福报，就算再快乐，也要放下，所以最好的就是回到观世音菩萨的怀抱。学佛人要懂得“佛不远人，而人远佛”，就是说，菩萨永远不会离开我们，只是人离开了菩萨。佛是心做的，一个善良的人，他就是一尊佛;一个有慈悲心的人，他就是一位菩萨。所以，我们不做迷惑颠倒之人，因为迷人修因待果，就是天天想知道应该用什么方法来让自己变化，就是修了一点点就说“我已经念经许愿放生了，为什么我的好事还没有来?菩萨还没有来救我?” 悟人了无心相，就是能够开悟的人，心中没有着相。迷人执物守我为己，这个人迷惑，他会对人间的每一件事情都特别地在乎讲究，不舍不得，所以守我为己，总是以我为目的。悟人般若应用现前，是什么意思呢?开悟的人有智慧，就在人间应用现前，就会懂得应用。很多执迷的人，他不听人家的意见，不听人家的话，总觉得自己是对的。