用佛法告诉你我是谁

我是谁?仔细去分析寻找时，找不到实有的存在。

我是谁?很多人都问过这个问题，佛法给了我们最究竟的答案：我，只是个统称，不去观察分析时，这个统称可以有作用，仔细去分析寻找时，找不到实有的存在。

佛经中用木车理论，把“我”比喻成车子。轮胎、引擎、方向盘、车身等等零件组合起来以后，才是一辆车子。无论是宝马还是奔驰，机动车还是自行车，都一样。如果拆散了，车还在吗?引擎是引擎，轮胎是轮胎，螺丝是螺丝，座椅是座椅。我们不能说轮胎是车;也不能说引擎是车，螺丝和座椅也都不是车。人也是这样，当问到你是谁的时候，你可以拍着自己的胸脯说我是我。但真的是这样吗?如果把头发、大脑、躯干、器官和四肢等全部分开放的时候，就会发现这些都不是“我”。

也可以用森林来比喻。森林里不可能只有一个树种，柏树、白桦树、红豆杉或是灌木林，品种很多，很多树种在一起，叫做森林。森林只是大量树木聚合体的统称，如果仔细观察，就会发现里面有各类的树种，而且不同树种的树皮、树叶、形状和味道都不同。但我们不会指着一棵树叫森林吧?可是如果没有每一棵树的存在，森林又在哪里?

在医疗科学技术还不发达的时代，以为主导个体的就是心脏，认为心脏就是“我”。现在心脏移植技术已经很成熟，但是我们不会因为换心脏，思想也被换掉了。你的心脏换到我身上，我还是我，我不会变成你。这就说明，身体器官可以移植，但灵魂不会因此而替换。灵魂入胎，是从心脏的第一次跳动开始，有了生命。而往生时，也要心脏完全停止，灵魂才能离开，生命才真正结束。