大安法师：虽为俗人不染世乐，梵行高远慈悲一切

【第七觉悟：五欲过患。虽为俗人，不染世乐;常念三衣，瓦钵法器;志愿出家，守道清白;梵行高远，慈悲一切。 ——《佛说八大人觉经》

这是第七——出家梵行觉。欲界众生对五欲的危害可谓刻骨铭心，整个身心都是欲望的表现形态，每天欲望之火在内心沸腾!不要以为欲望是幸福之源，要观照它苦难的本质。对于暂时没有出家学佛的俗人，要不贪恋执著世间五欲的快乐，要思念出世间真正的法乐。

【三衣】即出家人的法服。一是安陀会，即五衣。第二是郁多罗僧，即七衣。第三是僧伽梨，即九衣，三衣是福田衣，是十方三世诸佛所披的法服，表达一种超越清净的出世间的幢相。所有的众生看到三衣都会清凉，因为它们是慈悲、清净、解脱的象征。出家是高贵的生活方式，出家人可以作人天师，乃至他们不讲经说法，只要穿上三衣，都能有教化众生的功能作用。出家人放下世间五欲的追求本身就起到教化众生的作用。

【瓦钵】就是出家人用的钵，原初的出家人饮食靠托钵，如法的钵材质是用瓦或者用铁来做，不能用贵重的金属。【法器】就是出家人能够帮助修行的法物，比如香炉、引磬等。三衣、瓦钵、法器，都是出世间的象征。

【志愿出家】俗人要有出家之心。在家就像陷入沼泽地，如果出家，那就能一钵千家饭，孤身万里游，能够有自由去修一切世间和出世间善法。

【守道清白】出家人要守道清净。这个道就是我们的平等清净涅槃之心。现在我们的心狂奔到五欲六尘里面去，背觉合尘，违背本觉的理体，追逐五欲的尘境。

【梵行高远】梵行就是我们要持出家戒律，尤其是不*YIN*戒，“梵行”即离开*YIN*欲的行为。五欲里面最严重的是*YIN*欲心。由于*YIN*欲心很重，一切过患也就随之起来。《佛说四十二章经》曰：“色之为欲，其大无外。赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。人系于妻子舍宅，甚于牢狱，牢狱有散释之期，妻子无远离之念。”一切欲望当中，没有比色欲更大的。如果还有一种欲望跟色欲这么强的话，普天下就没有人能够修道了。能修梵行是非常崇高、深远、超越的行为。一个人能够把梵行修好，最重的欲望对治下去了，对治其他的欲望就有势如破竹之势。能打开心量，慈悲一切众生。

【慈悲一切】就是要有同体的大慈悲心，不仅是对有情的众生，而且对器世界的山河大地也要有慈悲。慈悲分为众生缘慈、法缘慈和无缘慈。同体大悲、无缘大慈要建立在空性的基础上的，才能够无条件地慈悲一切众生。