普贤，遍一切处皆圆满贤德

我们薄地凡夫业障深重，十大愿王中，很多我们行不到，但是诸佛菩萨都行到了，对此我们心生随喜，这都是我们随喜的对境。

释迦佛陀的成道是我们人类的希望之门，给我们示现了每一个众生都可以成佛，除了释迦牟尼佛在我们娑婆世界成佛，过去、现在、未来，十方世界，所有已经成道、正在成道和向成道路上走的所有生命，我们都心生随喜。

“尽法界虚空界。十方三世一切佛刹。极微尘数诸佛如来。从初发心”，从一个无明凡夫开始，到后来有善知识现前，令他拨云见日，发明心地。“为一切智”，为了让我们的佛性能够圆满，能够成佛，天台宗的六即佛中讲到理即佛、名字即佛，我们一点点地解悟，就像普贤行愿一样，“一一出生。重重无尽”，现在我们在用逻辑思维理解，当我们修到资粮越来越深厚的时候，就可以达到这个境界。

“不惜身命”，觉悟的人为了利益众生不惜身命，没觉悟的人呢，生命最大，为了贪嗔痴也不惜生命，铤而走险，损害别人，损害自己，“经不可说不可说。佛刹极微尘数劫。一一劫中。舍不可说不可说。佛刹极微尘数头目手足”，佛菩萨来到这个世间，唯一的工作是什么？度化众生，也就是舍己为人。这是对众生的悲愿，是一种行愿。

“如是一切难行苦行。圆满种种波罗蜜门”，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，一位菩萨所行的这些里面都具足了波罗蜜门，“证入种种菩萨智地。成就诸佛无上菩提。及般涅槃，分布舍利”，这种种的示现皆不离祂的菩提心，不离第一义谛，哪怕死了之后烧出骨灰来，舍利又能利益多少众生！

请问这些行菩萨道的多不多？多啊！释迦佛陀就有千百亿释迦，普贤菩萨的“普贤”就是遍一切处皆圆满贤德，“及彼十方一切世界。六趣四生。一切种类。所有功德。乃至一尘。我皆随喜”，尘是不是世界？空间里面就有佛，就有诸菩萨围绕，菩萨正在转法轮，所以空间都变得有情。

所以佛教的悲和智是双运的，讲理的时候里面充满了大悲，充满了佛性，所以我们学佛越学越丰满，越学越安全，越学福慧越增长。

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