照闻法师：我们舍掉了灾难的命，也就转换成智慧、慈悲、光明、喜悦的命！

释迦牟尼佛通过对生命的体验，了知了生命的真相，感叹道：“奇哉奇哉，一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想分别而不能证得。”后来才有佛教流传于世，拯救芸芸六道众生。

佛七法会是一场非常殊胜的盛会，是冥阳两界、乘佛本愿、无遮报恩、精进培训、离苦得乐大圣会。所谓“无遮”，是指天上天下六道一切众生，愿望离苦得乐，有机缘来到念佛堂。在念佛堂里，我们的肉眼只看到几百位同修，但实际上周围还有很多不同维次空间的众生。每一位来到这里念佛的同修，都带来了许许多多的众生。这些众生都需要我们的帮助，他们过去可能是我们的父母、兄弟、师长，也有可能是我们积怨的仇人(冤亲债主)，所以我们要报他们的恩。

佛七是一场生动的情景教育，是一场精进觉悟的培训课程，更是一场改命的运动。祖师大德有智慧，定七天为一个周期，来改良我们的思想行为。我们在佛七法会上感恩、忏悔、消业、发愿，摒弃恶习、烦恼、分别。想要改这些坏习性，需要一个过程，所以要参加一个佛七或者几个佛七。培养一个良好的习惯需要很长时间，而学会一个坏习惯却很快。

一切法由心想生。寂静法师团队说过这么一句话：“人是什么?人什么都不是，像个空瓶子，装什么就是什么。”那我们该装什么?装阿弥陀佛，装极乐世界，这就是一切法由心生。如果你们想有庄严的相，那就天天拜阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，三个月后你就很美了。如果天天拜弥勒佛，就跟弥勒佛一样乐呵呵的。这就是“相由心生”。我们的相随着心的改变而改变。有人说自己命不好，到师父这里来倒苦水。师父就是像一个无形的垃圾桶，你们讲什么师父接什么，可最后的结果是，越是抱怨，情况就变得越坏。

知道这个道理后，一定把心定在善良的这面，才会感召好的事情。曾经有居士问我：“师父，佛弟子讲慈悲不杀生，可是抗日战争的时候，出家人也拿起枪来打鬼子，那不也是杀生吗?”我这样回答：“中国人民奋起自卫，拿起武器打日本鬼子，是给中华民族大放生，你认可吗?所以说我们是在干好事，发心还是向善的。”

佛七法会是一场不收费的公益高级培训课程。大众会问钱从哪里来?不用担心，韦陀菩萨会安排人来护持的，许多同修都在尽自己所能护持法会。昨天我在客堂看到有很多居士供养的大米，也想起南山寺的粮食和蔬菜都是一卡车一卡车拉来的，这都是韦陀菩萨护持的。因为仁焕大和尚、戒宝大和尚做利益冥阳两界众生的佛七法会，发心至善至纯，所以韦陀菩萨必定护持，感召这些善缘。所以这样的公益性佛七，我们就尽力量护持就可以了。有的家庭收入并不多，来念佛就好，一样的功德无量。有些人财富比较多，就可以多一些供养道场，来赞叹这些公益性服务十方的道场。

每个来念佛的人，都在培福培慧，又叫做“福慧双修”。我们赞叹佛是“两足尊”，“两足”就是“福”和“慧”。把福和慧都修得圆圆满满的，就和佛同步了。福从哪里来?是从心里培植的。就像栽树一样，把念佛的功德种下去，那我们将来就是佛，我们的福报、寿命、智慧、光明就无量了。

经过打佛七的教育，经过报恩念佛的培训，我们就要改变不良习性和秉性，让自己没有烦恼，烦恼没了智慧就长了，智慧从哪来?智慧也是由心耕耘的。有人说我们的智慧是学习来的，其实学习来的是“知识”，很容易就忘了，而智慧是需要培养和启发的。我们来念佛就是要转动潜藏的智慧，把我本来面目找出来。我们本来就有无量的智慧、无量的寿命、无量的财富，我们本来就是万德万能的。怎么样才能回归到万德万能?那就赶紧移民，移民到极乐世界去，就都有了啊!

这几天我也在观察大家念佛，从大家的面相上就能看出来，大家的喜悦心出来了。

万法心生。我们通过七天念佛的培训，把自己的心改了，在念佛堂里随一句佛号，舍命全交。我们舍掉了灾难的命，也就转换成智慧、慈悲、光明、喜悦的命!

谢谢大家!