佛法在生活中的运用

人生难得、佛法难闻!在我们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够接触到佛法的只是其中很少的一部分，听闻佛法后又懂得如何修学的就更少，也就是说，信佛的人中真正学佛的并不多。

信佛和学佛，其实还是有区别的。有很多人，信佛只是烧香拜佛，只是祈求佛菩萨的保佑，这种信仰非常表面、非常功利。

真正的学佛修行，并不是刻意地追求什么。从广义来讲，修行就是一种生活，而且是一种非常平实的生活!

我们可以把学佛说成是玄妙的事情，说学佛是为了成佛，听来非常遥远。但我们要知道，学佛修行也可以是十分平常的事。

平常到什么程度呢?正如古德们所说的那样：饥来吃饭困来眠。这告诉我们什么道理呢?学佛是平常道，像饿了吃饭、困了睡觉一样自然。

当我们说到修行的时候，想到的往往只是礼佛、诵经、念佛等等。这些算不算修行?当然是修行。

有些人诵经，每天诵一卷《金刚经》或《地藏经》、《无量寿经》;有些人念佛，每天都要念几千、几万声佛号;还有些人，每天花大量的时间做早晚功课。

这固然值得赞叹，但我们诵经的目的是什么?念佛的目的又是什么?是不是读诵的经典或念诵佛号像银行存款一样越积越多，我们的修行工夫也就越来越深?不是这样的!

诵经也好，念佛也好，主要是为了改善并净化我们的身、口、意三业。

每个人都有很多烦恼和妄想，因此浮躁不安。这些烦恼从哪里来?都是自己东想西想地想出来的!妄想少，烦恼就少;妄想多，烦恼就多。

所有从贪、嗔、痴出发的行为，都会形成不善的业力。

所以说，凡夫的起心动念都在造业。当我们产生一念贪心时，内心贪的力量就增强了一分;当我们产生一念嗔心时，内心嗔恨的力量又增强了一分;当我们起一念我慢或嫉妒心时，内心我慢、嫉妒的力量也在随之增强。

同样的道理，当我们念佛时，所念的每一声佛号，就是在我们的生命中种下了善的种子;当我们诵经时，就是在我们的内心中种下了佛法的种子。

所以，我们是想让内心结出慈悲、智慧的果实，还是无明、烦恼的果实呢?关键在于平时是如何熏修我们的内心。

如果我们不断地贪婪、嗔恨、嫉妒，烦恼就会渐渐形成强大的力量，甚至完全左右我们的身心。

如果我们不断地听闻佛法，如理思维，慈悲、智慧的菩提种子总有一天会开花结果。