佛弟子不论出家在家，每日必在佛前自忏

忏是觉悟已犯的过失，在佛前陈露。

悔是既经觉悟过失，以后改过再不重犯，清净修行。

所以“忏悔”两个字经常连在一起用。佛教中常举行礼忏仪，就是集体诵忏悔文和礼佛，以求消业障和悔过自新。

佛弟子们不论出家在家，每日必在佛前自忏，为自净其心的修持。

忏除是忏悔而除罪的意思，要除灭一切的诸业所造成的重障。这儿说的诸业，是指一切的恶业。恶业能成为很厉害的障碍。

就以听法师讲经来说：人的身躯虽然坐在佛堂，但你不一心两耳专一听讲，时而打闲岔，打妄想，或者看其他的书;这样都会成为业障，也会错因果。

障就是障得令人愚痴，生不起智慧，更不能生起善根。

如果不忏悔，障就不能消除。倘若你希望生智慧，起善根，就必须在佛前诚心忏悔。

经上告诉我们：“忏除罪障，随喜福德。”

怎样又说会错因果呢?你们不见社会上许多人做事，总是落后别人一步。

比如买彩票，自己的号码往往与那个中头彩的人，就上下差一号。

又如做生意，眼看别人做这笔买卖赚了大钱，等你去做时，刚好行市变了，不但没有赚到，反而丢了老本。

很多事，就这样差之毫厘，而结果天地悬殊。这都是在听经时不专一其心所造的业报，这个报就成了障。

这个报障，令人事事赶不上机会，事事落在别人的后面；障得不如意事常八九，愚昧闇钝，颠倒颓丧。

所以说凡能专心诚意听经闻法的人，他必定可以获得大利益，一定不会错因果。

以前我在东北的道德会，有个王老善人；这个王老善人从来他也不认字，是个种田的人。

他以前总觉得其他人都不好，他在腰上就生了一个疮，生了十二年也治不好。

以后他自己知道错了，到外面对着天就生大忏悔，说：“我这个王老善人啊！以前尽看人家的不对，自己完全错了还不知道!”

就生忏悔，对天说自己一切的过错。这么一忏悔，怎么样呢?

他生了十二年的疮痨，根本治不好的，即刻就好了。

所以人，弥天大罪，一悔便消了；能忏悔，这是最好的一件事。

人若真心忏悔，不是那么马马虎虎的。

好像看见人家忏悔，我也忏悔；不是真正用那个忏悔的心去忏悔，这是没有用的。

真正忏悔，真要痛改前非。