将生生世世的业债，一笔还清

有个小视频，一个小孩子碰到一头发狂的牛，牛的角已经刮到他的衣服了，但小孩子别看他小，还是很镇定，马上向牛求饶：“对不起，牛大哥，别打我好吗？”就这么一说，牛居然不顶他了。

关键时刻，小孩子的这两句话就像咒语一样。第一句先认错，“对不起，牛大哥！”第二句就请求，“别打我好吗？”第一忏悔，第二祈求。很灵，牛马上就答应了，牛角没有撞到他，牛蹄子也没有踩到他。

这也像是给我们示现一样，境界现前，喊叫、恐惧没有用，一忏悔就有用。

我们在轮回路上，修忏悔法特别重要。不要觉得自己没有遇到“疯牛”，无量劫轮回下来，你都不知道被多少冤亲债主围着呢。所以不仅要忏悔，还要真诚地忏悔，面对过去所造作的恶业，怀着对恶业即将成熟的恐惧，泪水横流地忏悔。

业由心起，心迷惑会造业，我们造作的业，从时间上讲是无量劫累积的，从空间上讲连虚空都不能纳受，但只要我们的心能觉醒，心灵的光明就能破除千万年的黑暗，百千万亿劫的业力就可以连根拔除。

所以我们忏悔的时候有一句，“心若灭时罪亦亡”，这一句话，学佛的人是需要思考很久的。有的人会想，心都灭了，那我在哪儿呢？问题就在这里，如果你能连心都没有了，就真找不到“我”了。“我”找不到了，还有什么我所，所以业也就不存在了。

业不存在了，那还受业报吗？业报来了，都没有我，谁在受业报呢？像我们发烧的时候，也运用佛法，谁在烧我，谁在受烧？你就体验着那个烧，它本身也是无自性的，烧是无我的，发烧的我也是无我的，当你以这样的般若空性的智慧来观照的时候，这个所谓能受痛的、能受烧的心，就慢慢地没有了。

所以“心若灭时罪亦亡”，这个心是什么心，就是我执的心，就是第六意识的分别心。这个心识你如果能够照见，能够突破，那根尘境对你来说就没有力量了，你就能从根尘境的网中超脱出来了。

我们学佛，要畏罪而不要造业，这个很重要。如果你说我受业报的时候，有本事能逃出来，所以就不怕再造业，不畏惧业力，那就不是正念。你虽然有这个本事能超越这些苦，但是你伤害别人的时候，别人受到的伤害是真实的。所以修行的人学得越高，实际上越会将他人的苦乐置于自己的生命之上。

今天给大家解读这一句“心若灭时罪亦亡”，它的含义就是这样的，不是说罪真的没有了，罪还是会有的，业报还是会有的，只是业报来的时候，你的觉受是透明的。

我也问过我们师父，他修行的座右铭是什么，师父说“念佛消宿业，更莫造新殃”。请问念佛能不能消宿业？真能消宿业，哪怕宿业成熟的时候，你能安住在念佛的状态，宿业对你来说就不会有太大的影响。就像高僧大德也会生病，但是并不会跟普通人一样那么痛苦。有了这个智慧，就能从更深的层次发誓再不造恶，“更莫造新殃”。

懂得忏悔，慢慢净化身心，我们就会一步一步改变自己的命运。而“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡”，从自性出发忏悔，这就是擒贼先擒王，一灯能灭千年暗。

——摘自三参法师2021年4月于妙吉祥法堂开示