明华居士：冤仇是生生世世的，我们要彻底超度冤亲债主

1 很多大德都教我们绝对不要和他人结冤结仇，这个道理是非常正确，也是非常深刻的，能不能做到看我们是不是真地相信因缘果报的道理。

2 佛教说因果，其实因和果本身是分不开的，因中有果，果中有因。如我们这辈子被人伤害了，那是因为我们上辈子伤害过他人，而现在又被他人伤害了，今天的伤害，又成了我们日后伤害他人的因。

3 因果一直相续，永无终期，那怎么办呢?最彻底的方法就是不要再与人结冤结仇了。说实话，做起来会很难，因为我们除了要做到骂不还口，打不还手还是远远不够的，人家打骂我们，我们还要心生欢喜，心里不能有一丝冤恨，这个冤仇的结才能解开。

4 我们常常说，佛菩萨或倒驾慈航的人，回到六道中，或化身为人，甚至化身人畜生、饿鬼等等，虽然他们降生人间，他们入世和我们一样，要面对甜酸苦辣，要经历喜怒哀乐，但是他们与我们普通众生不同，他们经历痛苦的人和事，却和我们感受不一样，他们感受不到痛苦。虽然我们平时不知道有没有遇到佛菩萨的化身，但很多高僧大德给我们树立了很好的榜样，我们要向他们学习。

5 既然无缘不来，既然无冤不来，我们就要正确面对我们的冤亲债主。我们平时为化解困难，念佛诵经持咒放生来超度冤亲债主，绝对不是说要靠自己的善业和善力来赶走他们，心理想着冤亲债主啊，你走吧，你不要来打扰我了。说实话，抱着赶走冤亲债主的心态，我们解决不了问题，他们也不会走。还有很多学佛人喜欢研究符咒，希望通过符咒，赶走冤亲债主，这些方法都是不可取的。

6 如果想和冤亲债主解冤结，我们要有正确的心态，真正为他们办实事。我们平时做善事回向给他们的时候，是希望他们蒙佛得度，早生极乐，我们说超度，最好的超度是超度冤亲债主的慧命。如果冤亲债主能够蒙佛得度，讲道理了，他会真心放过我们，如果我们冤亲债主都能往生到西方极乐世界了，那才是真正地把他们超度走了，他们都成佛成菩萨了，那他们绝对不可能再来讨债了，我们冤结也就彻底解开了。

南无阿弥陀佛!