死亡之时伴随我们的只有善行恶行

我们死亡之时，无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁，或是在人烟渺茫之处被禽鸟和狗儿吞食，其实都是一样的。你会继续前行，而一路相伴的将是你生前所做的一切善行或恶行。你的恶名或是好评、你所积存的食物和财富、所有的助手和佣仆，全都会被留置身后。

我们在世时一定要把修行放在第一位，其他的都随缘。在六道轮回中，我们当过明星，当过国王，当过农夫，当过富翁，当过乞丐，也无数次地次穷死过、饿死过。这有什么呢?世间的这些名闻利养，有也是暂时的，没有也是暂时的，都会变，都是无常的。

不管我们现在有多大的名声，有多少眷属，临终的时候没有任何意义!照样要感受病苦、死苦。家亲眷属越多，心中的牵挂越多，走进中阴界，却一个人也带不走，只能业随身。

死亡是无常的，死期是不定的，在哪里死，什么时候死，用什么方式死，谁也说不定。所以对世间的这些名闻利养不要太执着，太追求，有多大的福报就享受多大的福报，一切随缘。修行人心要坦荡，要安宁，不能患得患失，不能有世间的这些烦恼。不管是好坏，是善恶，你执着什么、追求什么都是过错，都会伤害你。

好好学佛，好好修行，世间的这些福报自然就会有。自然有的才是福报。你拼命去追求，这样得来的都不是真正的福报。我们现在追求财富，始终都是烦恼痛苦。积财的过程中也是烦恼痛苦，守财的过程中也是烦恼痛苦，最终破财、失财的过程中也是烦恼痛苦。这不是真正的福报。

真正的福报是自然而然的。名闻利养都自然来了，没办法，火点上了灰自然就有了。没有特意去积财，就没有积财过程中的烦恼和痛苦;没有特意去守财，就没有守财过程中的烦恼和痛苦。

真正的福报是自由自在的。你自在财富了、自在名声了，这才是真正的福报。若是不自在的，纵然有了也不是福。

世间的这些名闻利养可能是福，也可能是祸。自然修来的这些都是福，拼命追来的、刻意求来的这些都是祸，自己要善加分辨。

福报是由三世因果决定的。今生的国王是因为前世福报具足的缘故。今生的乞丐，是由于前世没有积福，即使你给乞丐再多黄金他也无福享用。

每个人都有自己应得的钱财，这些都是由前世种下的“因”决定的。因此，倘若我们福报足够，即使不争不夺，钱财也不会匮乏;倘若福报欠缺，即使强争暗夺，钱财也未必能到手。世间财富来自财布施，健康来自无畏布施，智慧来自法布施。只有发菩提心多布施行善做佛事、善事，清净心诵经、持咒，只有行菩萨道才会证悟菩提，福慧今生来世。