爱比较往往容易覆盖自己的菩提心，慈悲心

比较是一种傲慢心的表现，生活中，菩提心很重要，慈悲心很重要，爱比较的人，往往容易覆盖自己的菩提心，慈悲心，看到别人做好事行善，不去随喜赞叹，而是在心里比较，自己做的好事比别人大，比别人多，就沾沾自喜，比别人小，就内心郁闷。这就是傲慢，这是比较。有菩提心的表现是，看到别人做得没我好，就希望人人都能做得比我好，这样我才开心，这是菩提心的表现。

那么爱比较的人，就有一个我与他人，把自己和他人区分开来，侧重点不在他人身上，而是在自己身上，比别人差时，会不甘心，有时会嫉妒，所以爱跟他人比较是一种没有菩提心的表现，是傲慢心在作祟，像这样要他随喜他人，他不是真心的，他也会说随喜赞叹，可是不真心，为什么呢?因为他爱比较，这个比较的心胜过了他的菩提心，所以随喜虽然还是有功德，不过差距就很大了，我们常说随喜，要内心真正的有喜悦之情，要开心，这种开心不是装出来的。有菩提心他才能真正的随喜，真正的为他人开心随喜。菩提心就是希望他人好，他人比我好，刚好满足了我的菩提心，那么我当然开心随喜，所以菩提心很重要，那么这个爱比较的心要去掉，爱比较是傲慢的表现。

《僧伽吒经》上说：

世间之父母， 菩提心第一，

说此法门者， 第一善知识。

听此法门者， 必作无上尊，

具世尊十号， 寂灭心相应。

世间的父母菩提心第一，对孩子好啊，看到孩子比自己好，那是由衷的开心，由衷的随喜。不是嘴上说说的。所以父母不会跟孩子比较，会比也是希望孩子比自己好。而不是比自己差。菩提心是希望别人比我好，傲慢心是希望我比别人好。所以同样的事情所产生的不同结果。当然果报也不一样了。

所以爱比较还有很多障碍，体育竞技，学习上的排名，工作上的地位，收入的高低。等等等等。都希望自己比别人好。体育竞技比不过人家，内心就不甘，气愤，这就是爱比较。学习不比别人好，就不甘心，烦恼，这是爱比较。看到亲里朋友得到好处得到利益了，自己没有，就不开心，就嫉妒，这是爱比较。爱比较的人或多或少都会有嫉妒心，这个嫉妒心就障碍了菩提心。嫉妒心生烦恼。烦恼不是好东西。

《僧伽吒经》上说：

烦恼烧众善， 如火焚干木。

所以爱比较要改掉。爱比较的人烦恼多，是一种福气不大的表现。是一种功德不大的表现。也是菩提心不大的表现。