净土法门法师：最无比殊胜的方法，无过于念佛求生净土

净土大经科注(第四回)　(第424集-下)2017/4/16首播BUDDHA ASSOCIATION编号：02-041-0424

「净影云：初明从恶生痛生烧。下明其从烧生恶生痛。」辗转相生，因变成果，果又变成因，因果滋生，永远不断，这就是六道轮回。真可怕，不能不知道，不能迷惑。为什么不能迷惑?我们今天吃的苦头，如果不能觉悟，不能往生净土，往下去只可以说一世比一世痛苦，你愿意受吗?这个日子一世不如一世，难过。谁能救我们?谁能帮助我们?佛菩萨能帮，古圣先贤能帮，老祖宗能帮。问题，我们相不相信?我们认为那是迷信，认为现前的这些诸恶，自己还是有相当成分的贪恋，舍不得离开，杀生、吃肉，舍不得离开。六根不能彻底放下六尘，那是干什么?造业。憬兴大师也是这个说法。

「是谓恶与痛烧，互相辗转而生。恶生痛烧」，恶是恶念，「故入恶趣」。你每天结缘，跟谁结缘?跟三恶道，瞋恚跟地狱道;愚痴，畜生道;贪心，饿鬼道。我这一天干了些什么?自己反省一下，很可怕，全是三恶道。只有念佛人，一天念十万声佛号。世间人，念念不是善念就是恶念，善恶离不开。一天要是果然十万声佛号，定在这上面，佛念多，妄想杂念少，你就很有机会往生极乐世界。如果是我们佛念少，妄念多，极乐世界去不了，这一生要空过。那再想想，祖师大德常常提醒我们，「人身难得，佛法难闻」，我们得到人身，闻到佛法，这个机会不容易，不能心里存恶念。弘宗演教是出家人的事业，是出家人正常的事业，要是走错路了，走错方向了，也搞到名闻利养去了，这个麻烦可就大了，一口气不来你往哪里去?你晓得。六道轮回，简单的说，不就三桩事情吗?贪瞋痴，贪心饿鬼道，瞋恚地狱道，愚痴畜生道。轮回不是六道，三道轮回，他在三恶道轮回，要轮回多久才有这么个缘分又到人道来了。佛在经上告诉我们，三途一堕五千劫，时间这么长，五千劫才有那么一个机会，你到三善道来了，好难!人身太可贵了，佛法真难闻。

我们有这个机缘谈谈佛法，除非实在不得已，这次停课停了一个多月，没有别的原因，老了，身体衰了，九十一岁了，最难的就是中气不足，说话没声音。这一个月天天调养，我看今天声音还可以，可以就讲经。我们在一起学习经教，这个时间不能错过。同修们劝导我，中气不足是衰老的正常现象，让我讲经的时间缩短，试试看一天一个小时，所以从今天起，我们一天一个小时。我们时间很长，细心来读这部经、来学这部经，字字句句都含无量义。

我老了，身体衰了，中气不足了，现在好点了就讲经!

念老说，「恶与痛烧，互相辗转而生。恶生痛烧，故入恶趣」，恶趣就是三恶道。「但恶趣众生，三毒弥甚」，三恶道的众生，他的贪瞋痴慢疑比我们严重多了，我们轻，他严重。换句话说，所以我们就相信，三途一堕五千劫。这个话是佛说的，我们相不相信?我们害不害怕?如果相信，如果害怕，现在救自己还来得及。要真正发心自救，别人救不了我们，要自己救自己。所以这下面说，但恶趣众生，三毒弥甚，这一句是真话。「故烧复生恶痛」，愈来愈严重，愈来愈可怕。恶生痛烧，故入恶趣。但恶趣众生，三毒弥甚，故烧复生恶痛。「如鸡生蛋，蛋又生鸡，彼此辗转而生，何有已时。故下云敢有犯此，此者恶也」，就是贪瞋痴慢疑做杀生、邪*YIN、偷盗，敢干，来生怎么办?这个问题太严重了。敢有犯此，此是指恶因。「敢犯恶者，必当永劫辗转于恶趣之中。故云当历恶趣。历者经历。恶趣是作恶自招之果。故举果相，以诫众生令止恶因也。」这段经文文字不多，意思无有穷尽，太深太广，我们要细心体会。要宝贵自己无比珍贵的寿命，要用这一生的寿命求出轮回，永不再造恶业，这就对了。佛说这几句话目的就达到了。我们要感佛恩。下面经文，说明这两种果报的样子，时时刻刻都在提醒我们。

今天一个小时时间到了，我们就说到此地。经不在乎长短，在乎我们重视，认真学习，努力学习，掌握这个机会脱离六道轮回，目的就达到了。最善巧的方法，无比殊胜的方法，无过于念佛求生净土，这句话千万不要忘记。谢谢大家。