阿弥陀佛加持日——让我们回归极乐

蕅益大师曾说：“出三界火宅，有横竖两途：以自力断惑超生死者，名竖出三界，事难功渐；以佛力接引生西方者，名横超三界，事易功顿。”

横出三界有一个比喻的说法，三界（欲界、色界、无色界）犹如一根竹子，众生犹如竹子里的虫，虫要到竹子外面去，有两个办法：

一个是沿着竹子往上爬，爬到竹子顶端就出去了,一个是就地在竹身上咬个洞，也能出去。

众生全凭自力求解脱，如竖出三界，须经过漫长、反复的努力.

就像虫竖出竹，在爬向竹顶的过程中会一再掉落，往往进一步退十步.

而借助阿弥陀佛的愿力往生净土，如横出三界，不需往上走，直接从人道解脱轮回.

就像虫子咬穿竹身，所用时间相对短很多，且没有堕落的危险。

水观

阿弥陀佛与南瞻部洲的众生因缘很近，到了极乐世界以后，我们将永远从痛苦的轮回中得到解脱。

并在阿弥陀佛的加持下，很快就可以成就佛果，实现自利利他的心愿，任运度化众生，这是阿弥陀佛的悲心与愿力所致。

净土宗第四祖法照大师，朝拜五台山时，蒙佛光照引，寻至大圣竹林寺，看见文殊菩萨与普贤菩萨端坐在讲堂狮子宝座上，为众说法，历历可闻。

大师向二大菩萨恭敬顶礼后禀问：“末代凡夫，去圣时遥，知识转劣（善知识很少，恶知识很多），垢障尤深，佛性无由显现。佛法浩瀚，未审修行于何法门，最为其要？唯愿大圣，断我疑网。

文殊菩萨告诉他：现前只有念佛为正当时。因为末法时期一切的修行法门当中，没有超过念佛的，再加上供养三宝，以此福慧双修就能获得一切种智。

大师又问那么念佛当念哪尊佛？文殊答曰，在这个世界西方有一个极乐世界，有佛名为阿弥陀佛，他的愿力不可思议。如果能够无间断念诵阿弥陀佛圣号，命终之后决定能够往生西方极乐世界，永不退转。