生根活佛：万物之灵性的来源

好人学佛就是学习佛的智慧、慈悲、道德、力量以及事业，修改自己的过错，修养自己的道德，修炼自己的心，修正自己的观点，翻自己这么多年经历的考察表;坏人利用学佛就是修炼欺骗的心，修造管治别人的行为，学习如何利用他人的善良和借用他人的善款。

学佛修心本身是自由的，可是有人把佛法指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都指向宗教。因此他们的眼里佛法是一种文化，也是一种宗教信仰。

我们进一步要考研佛法是不是文化的一种表现形成呢?佛法是不是宗教的一种表现形式呢?但我们要知道佛法包括了文化、哲学、科学、心理学等的文明，也包括了宗教信仰，也包括了道德和建立完善的社会制度之法。佛法不是单纯的信仰和文化，而包括了万法。但学佛修心根本的办法还是要从信仰和文化入手。

如果把佛法单纯当做信仰和文化来学习的话，人们之间的矛盾永不停止。比如，西藏的两个主要佛教：土生土长的象雄佛法，外来的印度佛法，对西藏人形成今天这样的心理状态和道德，负有不可推卸的责任。历史证明，这两个教根本无法振兴西藏，更不可能团结。这些说明，西藏的两个主要佛教变成了不同民族的文化和信仰。因此互相排斥、诽谤、限制。

象雄佛法就是本教，本教认为“万物有灵性，灵性都平等。”而本教认为的“灵”即是“心”和“能量”，“性”即是“本质”。总而言之，灵性就是心的本性及能量，心的本性就是空性，空性是个妙有，妙有就是能量。但印度佛法不承认“万物有灵性”的说法，因为它把灵性当着心及意识。

本教还认为万物是有灵性的，因为万物皆有心性的能量。能量又从哪里来?从心中来。每个人的心灵中都有能量。本教把这个能量剖露出来，展示出来。这样才能接触到万物的能量，才能认识到万物的本质。才能心灵得到了净化，认识到本来面目。