人间天：想扭转我们生命的这个愿，要立在何处啊?

我们怎么才能觉悟自己呢?一定要去学习经文，学习诸佛菩萨给我们留下的宝贵经验，这就是地图一样的，只要我们想找到某个地方，按先贤留下的地图就一定会找得到方向和路径。地藏菩萨，是所有菩萨中的上首菩萨，诸大菩萨都对地藏菩萨称赞有加，过去诸佛、现在诸佛、和未来诸佛，对地藏菩萨也是赞叹、称扬、鼓励、支持的。如《地藏经》的本愿，是根本大愿，是最为基础的愿，我们知道达到某个目的，一般是要把大的目标分解成小的目标，这样一点点一个个的把小的目标实现了，大的目标也就实现了，而这个本愿，就是根本，就是最基础、最广大、最坚固、最长久、最恒大的那个愿。

愿，在佛法中作用非常重要，目键连在释迦族的毁灭前用他的钵装了五百个释迦族的精英，送到了天上，好能躲避琉璃王子的屠杀，但是当琉璃王子的军队退出去后，目键连收下了钵一看，五百个人早已将化为血水。然后请问世尊，世尊回答他说：业力大于神通力啊。正如《地藏经》里提到的‘业力甚大，能高须弥，能深巨海，能障圣道。’于是目键连问世尊，业力那么巨大，还有什么能和业力抗衡的呢?世尊回答他：愿力大于业力。也就是说，想扭转我们的生命，我们的这个愿，要立在何处啊?我们有没有这个想扭转的愿呢?往往很多人在世间的打磨下，在红尘的牵挂下，失去了扭转生命的心念，于是自己的生命就由业力来主宰，把自己的生命禁锢为宿命，铁打一般牢不可破。

愿，是所有佛经里最最重要的那个部分，一切一切的佛经善书，都是从愿开始，没有这个愿，一切的佛经和我们无缘啊;没有成佛的愿，一切的佛经和我们无缘;没有度众生的愿 一切的法门和我们无缘;没有觉悟自己的愿，一切的佛菩萨和我们无缘啊。和佛菩萨无缘那么和什么有缘?和正面的、光明的、善良的部分没有缘分，那么和什么有缘?一定就是和邪恶的、灰暗的、卑劣的有缘了。我们思维：我自己是希望从光明走向光明，还是希望从黑暗走向光明呢?或是从光明走向黑暗，从黑暗走向黑暗呢?于是所有的路都是在我们自己的脚下，所有的遭遇都是我们自己牵引产生的，所有的善或不善都是自己为自己订下的礼物啊，想扭转就从当下开始，从当下的这个愿开始，从升起这个扭转的愿开始，当愿有了，要信什么呢?要怎么做呢?这样信愿行，才是我们能看到的所有的佛经上，所有的法门里，所有的修持下，都埋藏的这三个字啊。在任何一部佛经里能看到这3个字，我们就算是看懂了佛要交给我们的珍宝了，我们就算是真的摸到了法门的边了，这样才不会是门外汉啊。

我们思维佛经是怎么诞生的?在释迦佛涅槃后，大迦叶组织比丘背诵经文，有人背诵的完整没有错误，大家都认同的，于是大家都要把这部经背诵下来，我们现在想一想，佛陀涅槃大概二百多年后，才在阿育王统一印度的时候形成了最早的文字，这200多年间都是依靠一个又一个的比丘口口相传，佛法才流传到现在啊。所以我们还有佛经可读，大家要真的感恩所有众生的付出啊，这真的实在是很难很难，很不容易才把佛陀解脱生死的法门交递到你我的手中，如果把这法门丢弃了，不去学习，这多可惜。

当佛经形成文字后，除了在翻译的过程中会稍微有些影响，其他时候都是不变的，比如就拿中国的三武一宗的灭佛事件来说，四次大的法劫，都没有能改变佛经的一个字，大家思维这佛经的恒常力量，真的是不可思议的啊。 当我们去读佛经的时候，会不会有那样的感觉：有的时候读的很难、很难，有的时候读的非常的容易，有的时候读的根本不知所云?这其实就是佛经的摄受力的作用了，为什么会这样?比如说有的人读某部佛经好久好久，做了很久的功课了，早晨读晚上读，但是读了很久后，忽然发现有的句子，之前根本没有读到过，一看看确实还是那部经，而且也没有去换本子，页数也是那么些，为什么就会出现这样的事情呢?这也是摄的作用。

也就是说，你应该不应该从这开始，你的状态决定了你能不能看懂这部佛经，你的心念决定了你能不能打开这部佛经的无量宝藏?能打开，能进去，还会在摄的作用下，移步换景，每每都有收获，乃至一句话，今天看是这样的意思，明天看是另一层的意思，后天看又有新的感悟，再后看竟然发现意思实在是太丰富，太难以言语文字表达清晰了。

阿弥陀佛!

摘自人间天新浪博客