金刚心总持论的十种功德

佛告文殊师利：「前佛后佛一体，皆在各人自己明心见性，修而成之。然则佛性人人本有，不投佛修，终不成佛，何以故?为无佛功。

有求佛者：

一用斋戒，为佛基址。

二投明师，指示功程。

三识心性，了了分明。

四用作福，助发根苗。

五用结缘，增自善本。

六明因果，不妄主为。

七破邪魔，远离外道。

八用通理，不着有为。

九用精进，习佛行持。

十用通达，法法精明。

若人具此十种功德，速成阿耨多罗三藐三菩提。」

本来的佛和后来成佛的都是一样，佛佛道同，并没有分别的，都是明心见性的觉悟者。您肯修，方法正确，就能成佛。但如果肯修，却方法错误，就可能成为其他。修外道的，自然成就外道的功体。例如：魔功，修罗功，邪法功体等…等。这个道理很简单，就好像您用心凋塑甚么东西，就能成就甚么。

华严经云：「心如工画师，能画诸世间」。自己的心就好像凋刻师一样，想要处于甚么境界中，当甚么角色，都是自己造作而成的。您想要成为菩萨，将自己凋塑成菩萨，那就要凋塑一个菩提心，看到万事万物都是很美善，会想要慈悲一切众生。如果想要成修罗，那就将自己的心凋塑成胜负心，看到万事万物都会想要争夺，想要跟人比高低，看谁比较厉害。这就是心的作用，万法唯心造，十法界亦然。

我们学佛的人当然要朝良善的方向走，慈悯救众生，因为众生本是一体，救众生就是救自己。听起来很不可思议，但是依照因果法则就是如此：救人如救已，努力的将自己凋塑成佛菩萨，进取佛功，依照下列十种功德精进行持，则道业可速成。

一用斋戒，为佛基址：不食众生肉，不但可以长养慈悲心。对于自己的佛性又可得到保护功能。况且戒律当中，不杀生为最重要的准则，由此可见一斑。 此外也要劝人护生茹素，流通相关资讯，这样绝对帮助道业早成。

二投明师，指示功程：我们修佛的人，一定要有明师指导，否则容易盲修瞎鍊，误入歧途而不自知。明师指导，方向正确，教导正确的功法，有所成就是指日可待之事。 但关于这点，建议您先来讯请示过，由 佛菩萨帮您建议比较妥当。

三识心性，了了分明：此段话直接了当的讲就是要明心见性。明心就是知道甚么才是真正的自己，对于这个世间虚妄的事情了了分明，不被迷惑，而且能从这个迷境中，渡化广大的众生成就未来佛。

四用作福，助发根苗：累积福德果报，就是储备可用的资源。资源足够，才能弘法利益苍生。累积福报也是为苍生着想，如此想着，便是与菩萨心相应。 我们在家修的人，走佛化家庭，可以好好努力累积福报，好好布施，应用更多资源来广结善缘，这是在家修的好处。

五用结缘，增自善本：我们应当要广结善缘，有缘才有机会渡的到嘛!佛有三种不渡：「无缘者不渡，无信者不渡，无愿者不渡」。其中一种就是要有缘，否则连接触的机会都没有，要怎么跟他说法。佈施就是一种结善缘的行为，有了良好善缘，人家才会喜欢亲近您，想听您说的话。

六明因果，不妄主为：明白了因果业报，就不会想去做恶了，而会想要处处行善，种下菩提种子。若有人说他知道因果报应，但是还在胡作非为，那就是没有彻头彻尾的明瞭因果。真正了解的人是诸恶莫作，众善奉行。

七破邪魔，远离外道：末法时期外道很多，请务必要选择正确道路，本部分如果您无法确定也建议您来讯请示，避免误入歧途。而修行者也必遇到魔障，所以功力的提升累积是必须的，并且有能力将其降伏，自然就会远离外道的纠缠了，也可帮助别人远离外道纠缠。 本部分您可参考 佛菩萨的「银河大手印」修持法，现在不学，以后到淨土也得学。哪尊佛菩萨不是神通广大呢? 就我们办事经验，一般众生除了冲犯煞等干扰外，我们也曾遇到修行人犯到阿修罗、魔王、精灵...等干扰，他们如果没人解救，要如何解脱? 总之，能力越强，能帮更多人。练银河大手印就是为了众生，为了慈悲。

八用通理，不着有为：有为法只是引导的方便法，到最后是要寂静无为境界。不可执着的想：我好像有做了这件事，然后心心念念挂怀着。 那就容易绑住心，因为不知不觉就着相了。应当要以无为的心，行有为的事。 金刚经云：「我应灭度一切众生;灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者」，就是不要有着相的心。

九用精进，习佛行持：不断的精进，就是培养善根，累积功力、智慧、福报。佛法是解脱的不二方法，精进则是将方法真实的实践。

也因为这样，佛菩萨针对银河大手印的专修法门开立了功课除了专诵佛经外，还包含佛号与经咒部分，若是咒语基本要念100万以上(如药师灌顶真言、愣严神咒、往生神咒等)，佛号则是要1000万以上(如弥陀圣号、观音圣号、地藏圣号...等)，这些就是为了培养精进，让您肯用心努力，也证明您是有决心要修的。 所以如果您真的有心，请来讯请示，并完成佛菩萨交办的功课，好好精进修持。

十用通达，法法精明：一门深入，长时薰修，所谓一法通则诸法皆通。况且佛法有八万四千法门，但要在一辈子裡面碰触这么多法门，基本上难有成就。但当您一法通明了，则法法通明，彼此互通，世间与出世间法就能如实的了解，进而普利众生。 所以切记「一门深入，长时薰修」是「法法精明」的基础。

若是人以这十种功德来修持，很快就能成佛了。其实这十种方法也是出自于本来心性所流露出来的善法，这十种其实总归是一种，其实就是「心心念念为众生，帮助众生成佛，就是帮助自己成佛」。

南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来

南无阿弥陀佛

南无大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王菩萨

南无韦驮菩萨

南无伽蓝菩萨

南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨