益西彭措堪布：如何往生净土？用最简单的语言讲给你听！

现在我用最简单的语言给大家讲一下往生的保证。我们希求的就是临终生到极乐世界，怎么来达到往生呢?需要信愿行三种资粮。这三种资粮够了，我们去净土的路就会走得非常顺利，而且一定能够顺利到达。信愿行就像一个香炉的三只脚一样，少一只都不行。其中以信愿为根本，有了信愿必定会发出行，而它的行是相当简单的。

现在大家要听清楚信愿行最基本的要求。“信”就是相信释迦牟尼佛不会说假话，连正信的五戒居士都不说假话，何况佛?所以，我相信释迦佛所讲的净土法门决定是真的，就像有上海、北京那样真实，一定有这样的极乐世界，比这里要好上无数倍。只要我相信、发愿、念佛的名号等，就一定能生到那里。这是阿弥陀佛经过无数劫的努力给我创造的世界，我相信了，愿意加入“净土党”，成为净土中的一员，我愿意去，愿意跟佛联络，就一定去得成。一去了以后，就再也没有苦，再也没有轮回，而且什么本事都学得到，什么功德都能完成，一定能成佛。这就是我们基本的信念。

“愿”，就好像我要去一个最好的地方，梦寐以求，无论出现什么样的情况，都无法阻止我去的愿望，这就是愿。也就是心里已经定了，我这一生最后一定要去极乐世界。假使有人给我很多钱、很多享受，让我们退掉这个决定，我也绝对不干;假使有人用刀架在我脖子上说：你要去就宰了你，我也不改变。要像这样，在任何顺逆境缘下，自己都绝不改变去极乐世界的心。而且心里天天都有这个愿望，一直盼望着要去。不但要发一个“自己一定要去”的愿，还要把这个愿扩大，就是要帮一切众生去。

这里有去和来的两种愿。去，就是我自己要去，而且设法让所有跟我结缘的人一起去。就好像我要去个地方，自己已经定了，还拉上几个好朋友一起去，因为这非常有利益，也希望与他们一起分享这样的果实。也就是推广这个心：凡是跟我结缘的人，我都祈盼他往生极乐世界，解脱成佛。这就是去的愿。不但自己要去，而且拉一帮人一起去，最好所有跟我结缘的父母有情，都能够在即生往生极乐世界。这是我们去的大愿。

来的愿就是，我到极乐后，一旦学好了本事，就回来救我的爸爸、我的妈妈，度我的哥哥弟弟、姐姐妹妹。再想：不但有这一世的父母兄妹，还有无量世的父母兄妹。总而言之，有情全是我的亲人，全是我的父母兄妹。所以，我到那里一学好了本事，就尽快回来度全法界一切的父母、一切的兄弟姐妹。

这就是第二个愿，大家都听得懂吧?这样的愿其实就是结合净土的菩提心，我们有这个基本条件就可以。

一旦这么决定，我就开始做了。所谓的“行”，就是每天保证做一个朝暮功课。要保证按质按量来完成这个功课，定得多和少都按自己的情况来。像这样，你就像吃饭一样一定完成功课的话，那就一定能往生。

大家不要把行想得太复杂，就是几件事：第一，你每年参加一次百万佛号的共修法会。有人问：这个法会究竟开到什么时候?这个法会实际是给阿弥陀佛开的，阿弥陀佛的愿尽到未来无量无数劫，所以这个法会会一直开下去，你记着每年参加一次就可以。第二是要落实到，你每天做一次功课，像吃饭那样不缺少。第三，你平常随分随力地多做一点好事，做点功德。这就好比你在佛教里赚了一些钱，这些钱你全部存起来投资在往生极乐世界上用。你不要有轮回里的打算，不要想来世还做人、做天等等，这样就行了。

现在听懂了吗?非常简单。就是我对于佛说的话绝对相信，佛经说的话一个字都不假，就像面前有上海、北京那样，一定有极乐世界。就像上海、北京是那么好的城市一样，极乐世界比它好上无数倍，那是一个最优越人种居住的地方，享受的是最高的待遇。因为我们的父亲就是阿弥陀佛，他有最雄厚的资金，足够使我们恒时享用法乐。一生到了极乐就没有了苦，就决定成佛，这一点你确信不疑，完全相信根本不怀疑，这就叫信心。

之后你是一定要去的，这就是愿心。为了提升品位，还要扩大心量，不但自己去，也要让一切众生一起去。就像今天我想去一个最美丽的地方，我就想拉着所有有机会的人一起去。去了以后，就像温州人到美国经商发了财以后，他想：我要回来造福家乡，我已经很有实力了，同样，我们到极乐世界学了本事以后，就一定回来救我累世的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹等等。发这样的心就可以。一切有情都是我的亲人，我学好了本事，就要度一切人成佛，要有这个愿。

一旦定了这个心，就天天往那儿奔。无论做什么，都有这个方向，有这个回向，然后保证一个适量的净土功课，一直坚持到这一生的最后一天，这样就一定能往生到极乐世界。

总的做到了这三点，我们就能往生极乐世界。